عیسی مسیح 30ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 39

فهرست مطالب

ابتدای آفرینش 1

آغاز آفرینش آدم و نافرمانی شیطان 2

خلقت حوا 4

معرفی عیسی (ع‌)‌ 5

مریم 6

ولادت عیسی (ع)‌ 9

اختلاف در کیفیت حمل و مدت آن و مکان وضع حمل 10

دوران کودکی و نبوت عیسی (ع)‌ 12

معجزات عیسی (ع) 13

داستان نزول مائده 13

حواریین 14

تعداد حواریین و نام آنها 15

سرانجام کار حواریون 17

پایان کار حضرت عیسی 18

منابع 20

تقدیم به ……

این تحقیق جالب و شورانگیز را که با تمام سعی و تلاشمان به دست آوردیم را تقدیم به تمامی افرادی می‌کنیم که با نام مبارک عیسی خوانده می‌شوند تا درک کنند که نامشان از چه فرد بزرگواری اقتباس شده است.

آغاز آفرینش

سالهای متمادی یا قرنهای بسیاری که تنها خدا می‌داند چه اندازه بوده بر این جهان بیکران گذشته که جز خدای بزرگ و آفرینندة آن موجودی نبود، سپس مشیت ازلی حق تعالی بر آن تعلق گرفت که موجودی یا موجوداتی بیافریند و بدین منظور آسمانها و زمین و ستارگان دیگر را آفرید و آنها را در این فضای بیکران معلق فرمود، در اینکه آسمانها قبل از زمین خلق شده است، اساسا” اولین مخلوق چه بوده است، از عمر این آسمان و زمین و سایر موجودات جاندار و غیر جاندار چقدر می‌گذرد، زمین چیست و چگونه در آن پدید آمد، ما نمی‌دانیم و هنوز نظر قاطعی دربارة‌ هیچ کدام از سؤالات فوق ابراز نشده است و شاید قرنهای دیگری هم بر عمر بشر بگذرد و نتواند جوابی برای آنها به دست بیاورد یا حتی به عجز خود در این باره اقرار کند.

به دنبال این تحولات و پس از خلقت آسمانها و زمین و سایر موجودات، خدای سبحان اراده فرموده تا

سرگذشت عیسی مسیح2

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 10

گر روی پاک و معبود چو مسیحا به فلک

از فروغ تو به خورشید رسد صد پرتو

کلمه مسیح به معنای تدبین شده و نجات دهنده است . به علت ظلم رومیان بریهود آنها معتقدند به یک منجی و نجات دهنده شدند که در آخرالزمان ظهور خواهد کرد این فکر بر اثر ظالم رومیان به ایشان تقویت یافت و ایمان آنان در انتظار ظهور نجات دهنده ای به نام مسیح بیشتر شد .

مسیحیت در اصل اعلام اعلام ظهور حکومت خداست و دعوت انسانها به تحول درونی و اختلاقی برای آماده شدن به شرکت در قلمرو الهی , در دین مسیح سه پیام کلی و اساسی مطرح گردیده :

1- خدا مظهر عشق ورحمت است و مومنین باید بکوشند تا فرزندان نیک خدا یا پدر مهربان خود گردند و آنها باید محبت و نیکی و گذشت را سرلوحه اعمال خود قرار دهند .

2-هیچ انسانی را بردیگر افراد بشر امتیازی نیست . یهودی و مسیحی و مسلمان , رومی و یونانی و فلسطینی همه در نظر خداوند یکسانند برابری و برادری اصل بنیانی مسیحیت است .

3- پرستش خدا به هیچ شعائر و شریعت احتیاج ندارد نماز دل و نیاز نیکی بهترین راه پرستش خداست .

عیسی کتابی را به نام انجیل آورد که کلام خداست . انجیل یعنی خبر یا خبر خوب و بشارت و اناجیل چهارگونه عبارتند از متی , مرقس , لوقا و یوحنا .

سرگذشت عیسی مسیح :

وی در زمان هرودکبیر پادشاه اسرائیل در بیت الحم در جنوب اورشلیم زاییده شد و بنابر انجیل های چهارگانه عیسی از نسل داود بنی است مادر او مریم و پدر خوانده اش یوسف موقتاً برای شرکت در یک سرشماری محلی به بیت الحم آمده بود و شب را به طویله ای رفتند و عیسی مسیح در همانجا به دنیا آمد .

عیسی در نزد یوسف به نجاری پرداخت و همچنین مدتی در نزد یکی از پیغمبران وبزرگان زمان خود یحیی بن زکریا به شاگردی پرداخت و از محضر پرفیض و روحانی او مستفین شد . او نیز مانند یحیی کم کم شروع به موعظه مردم کرد و در کشتزارها برای مردم سخن می گفت و آنان را پند و اندرز می داد و چون روحی قوی داشت و به قومت ایمان خویش و با نیروی تلقین خود بیماران را شفا می داد وی می گفت به سلامت برو ودیگر گناه مکن ایمان تو تو را شفا خواهد داد .

انجیل متی :

تاریخ تالیف انجیل متی را به حدود اوایل قرن دوم میلادی و پس از رساله مرقس حدس می زنند و محل تحریرو انتشار آن را سوریه می دانند .

نویسنده این انجیل سعی دارد تا نقایص را که درانجیل مرقس وجود داشته رفع کند در واقع به فکر تکمیل انجیل مرقس در جهت مشرب و سلیقه خویش بوده است این نویسنده نامه عیسی را در مقدمه رساله خود ذکر می نماید و در آن عیسی پسر داوود , پسر ابراهیم نامیده می شود و به این جمله خاتمه می یابد ( شجره نامه ):

متان پدر یعقوب و یعقوب پدر یوسف شوهر مریم بود و مریم عیسای ملقب به مسیح را به دنیا آورد .

درمورد تولد عیسی شرح مبسوطی بیان می شود و بخصوص تولد از مریم باکره و روح القدس با تکیه به پیش گویی کتاب مقدس مطرح می گردد .

انجیل متی بر پایه انجیل مرقس و برای تکمیل آن تنظیم شده است .

انجیل لوقا :

محل تالیف این انجیل را روم حدس زده اند برخی نیز آسیای صغیر را پیشنهاد می نماید . مولف این انجیل را لوقای طبیب دوست پاولوس می داشتند اما امروزه مسلم شده است که لوقای همزمان پاولوس نمی تواند مصنف این رساله باشد . این انجیل بر پایه دو انجیل قبلی تنظیم شده است و به قرن دوم میلادی تعلق دارد . انجیل لوقا قصه تولد عیسی را با توجه به انجیل متی بسط می دهد و حتی را با یحیی بن زکریا منسوب می سازد . لوقا با توسعه شجره نامه عیسی اجداد او را تا آدم شرح می دهد و نام می برد . در انجیل لوقا یکی از اصول مهم عقیدتی کلیسا , یا رستاخیز عیسی مشخص نبود و بخشی به آن اضافه گردید که برای رفع این کمبود روایت رستاخیز با تفصیل بیشتری بیان می شود و در این انجیل است که رستاخیز با قالب مادی و این بدن زمینی مطرح می گردد . عیسی پس از قیام از گور و ظاهر شدن به حواریون به آنها می گوید : چرا شک و شبهه به دلهای شما رخنه می کند ؟. به دستها و پاهای من نگاه کنید . خودم هستم به من دست بزنید و ببینید شبح که مانند من گوشت و استخوان ندارد . شاگردان تصور می کردند شبح عیسی را می بینند و با دست مالیدن بر بدن عیسی یقین کردند که او شبح نیست عیسی بلافاصله پس از این برخورد به عالم بالا برده می شود .

سرگذشت عیسی مسیح

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 4

گر روی پاک و معبود چو مسیحا به فلک

از فروغ تو به خورشید رسد صد پرتو

کلمه مسیح به معنای تدبین شده و نجات دهنده است . به علت ظلم رومیان بریهود آنها معتقدند به یک منجی و نجات دهنده شدند که در آخرالزمان ظهور خواهد کرد این فکر بر اثر ظالم رومیان به ایشان تقویت یافت و ایمان آنان در انتظار ظهور نجات دهنده ای به نام مسیح بیشتر شد .

مسیحیت در اصل اعلام اعلام ظهور حکومت خداست و دعوت انسانها به تحول درونی و اختلاقی برای آماده شدن به شرکت در قلمرو الهی , در دین مسیح سه پیام کلی و اساسی مطرح گردیده :

1- خدا مظهر عشق ورحمت است و مومنین باید بکوشند تا فرزندان نیک خدا یا پدر مهربان خود گردند و آنها باید محبت و نیکی و گذشت را سرلوحه اعمال خود قرار دهند .

2-هیچ انسانی را بردیگر افراد بشر امتیازی نیست . یهودی و مسیحی و مسلمان , رومی و یونانی و فلسطینی همه در نظر خداوند یکسانند برابری و برادری اصل بنیانی مسیحیت است .

3- پرستش خدا به هیچ شعائر و شریعت احتیاج ندارد نماز دل و نیاز نیکی بهترین راه پرستش خداست .

عیسی کتابی را به نام انجیل آورد که کلام خداست . انجیل یعنی خبر یا خبر خوب و بشارت و اناجیل چهارگونه عبارتند از متی , مرقس , لوقا و یوحنا .

سرگذشت مسیحا مسیح :

وی در زمان هرودکبیر پادشاه اسرائیل در بیت الحم در جنوب اورشلیم زاییده شد و بنابر انجیل های چهارگانه عیسی از نسل داود بنی است مادر او مریم و پدر خوانده اش یوسف ؟؟؟ برای شرکت در یک سرشماری محلی به بیت الحم آمده بود و شب را به طویله ای رفتند و عیسی مسیح در همانجا به دنیا آمد .

عیسی در نزد یوسف به نجاری پرداخت و همچنین مدتی در نزد یکی از پیغمبران وبزرگان زمان خود یحیی بن زکریا به شاگردی پرداخت و از محضر پرفیض و روحانی او مستفین شد . او نیز مانند یحیی کم کم شروع به موعظه مردم کرد و در کشتزارها برای مردم سخن می گفت و آنان را پند و اندرز می داد و چون روحی قوی داشت و به قومت ایمان خویش و با نیروی تلقین خود بیماران را شفا می داد وی می گفت به سلامت برو ودیگر گناه مکن ایمان تو تو را شفا خواهد داد .

انجیل متی :

تاریخ تالیف انجیل متی را به حدود اوایل قرن دوم میلادی و پس از رساله قرمس حدس می زنند و محل تحریرو انتشار آن را سوریه می دانند .

نویسنده این انجیل سعی دارد تا نقایص را که درانجیل قرمس وجود داشته رفع کند در واقع به فکر تکمیل انجیل قرمس در جهت مشرب و سلیقه خویش بوده است این نویسنده نامه عیسی را در مقدمه رساله خود ذکر می نماید و در آن عیسی پسر داوود , پسر ابراهیم نامیده می شود و به این جمله خاتمه می یابد ( شجره نامه ):

متان پدر یعقوب و یعقوب پدر یوسف شوهر مریم بود و مریم عیسای ملقب به مسیح را به دنیا آورد .

درمورد تولد عیسی شرح مبسوطی بیان می شود و بخصوص تولد از مریم باکره و روح القدس با تکیه به پیش گویی کتاب مقدس مطرح می گردد .

انجیل متی بر پایه انجیل مرقس و برای تکمیل آن تنظیم شده است .

انجیل لوقا :

محل تالیف این انجیل را روم حدس زده اند برخی نیز آسیای صغیر را پیشنهاد می نماید . مولف این انجیل را لوقای طبیب دوست پاولوس می داشتند اما امروزه مسلم شده است که لوقای همزمان پاولوس نمی تواند مصنف این رساله باشد . این انجیل بر پایه دو انجیل قبلی تنظیم شده است و به قرن دوم میلادی تعلق دارد . انجیل لوقا قصه تولد عیسی را با توجه به انجیل متی بسط می دهد و حتی را با یحیی بن زکریا منسوب می سازد . لوقا با توسعه شجره نامه عیسی اجداد او را تا آدم شرح می دهد و نام می برد . در انجیل لوقا یکی از اصول مهم عقیدتی کلیسا , یا رستاخیز عیسی مشخص نبود و بخشی به آن اضافه گردید که برای رفع این کمبود روایت رستاخیز با تفصیل بیشتری بیان می شود و در این انجیل است که رستاخیز با قالب مادی و این بدن زمینی مطرح می گردد . عیسی پس از قیام از گور و ظاهر شدن به حواریون به آنها می گوید : چرا شک و شبهه به دلهای شما رخنه می کند ؟. به دستها و پاهای من نگاه کنید . خودم هستم به من دست بزنید و ببینید شبح که مانند من گوشت و استخوان ندارد . شاگردان تصور می کردند شبح عیسی را می بینند و با دست مالیدن بر بدن عیسی یقین کردند که او شبح نیست عیسی بلافاصله پس از این برخورد به عالم بالا برده می شود .

انجیل مرقس :

تا قرن گذشته خبرنگاران کلیسا انجیل متی را قدیمی ترین رساله از اناجیل اربعه می دانستند اما نادرست بودن این نظریه به اثبات رسید . محققی (ویس) انجیل مرقس را مقدم بر رسالات دیگر تشخیص داد و در انجیل مرقس انهدام معبد یهودیان مطرح شده است انجیل مرقس از آغاز به وسیله یک یونانی زبان غیر یهودی و به زبان یونانی تنظیم شده است . تنظیم این انجیل درحدود اواخر قرن اول میلادی و اوایل قرن دوم حدس زده می شود .

نویسنده مرقس منبع کتاب خود را روایات منقول و کلمات و اندرزهای عیسی که قبلا به نام کلمات خداوندگار به آنها اشاره شده است قرار داده .

در انجیل مرقس که قدیمی ترین رساله شرح حال عیسی است کوچکترین اشاره ای به گذشته عیسی و حتی منشا و محل تولد او نشده است

در انجیل مرقس عیسی روح انقلابی خود را از دست می دهد او هنگام تعمید پسر خدا نام می گیرد و روح القدس به صورت کبوتری بر او وارد شده و قدرت غلبه بر شیطان و مرگ و بیماری به او عطا می نماید . عیسی در این انجیل شریعت یهودیان را منفی می کند.

نویسنده ای مرقس را مترجم پطروس (بهترین شاگرد عیسی) ذکر می کند که گفته های او را یادداشت می کرده است . اما امروز این نظریه مورد قبول نیست . در دست نوشته هایی که از نسخه های اولیه باقی مانده این انجیل به 8/16 ختم می شده است . ولی چون رستاخیز عیسی مشکوک و نامشخص بود بخشی به آن اضافه شد .

در انجیل مرقس از زبان عیسی هیچ اشاره ای به مسیحا بودن او نمی شود و فقط از زبان پطروس یک بار عیسی مسیح موعود لقب می گیرد . پسر خدا بودن عیسی نه از جانب خودش و به بوسیله شاگردانش مطرح می شود بلک سنتوریون روم پس از مرگ عیسی می گوید : حقا او پسر خدا بود و عیسی در این انجیل پسر انسان است .

دراین انجیل از ظهور قریب الوقوع پسر انسان خبر داده می شود که به زودی برفراز ابرها بر زمین نزول خواهد کرد و قبل از این که زندگی این نسل بشر به پایان رسد این واقعه رخ خواهد داد و پا روی و بازگشت قریب الوقوع عیسی را انتظار داشتند .

انجیل یوحنا :

تالیف این انجیل را اواسط قرن دوم میلادی در آسیای صغیر و مولف ان را یک رهایی وابسته به کلیسا می دانند . کلیسا ابتدا این رساله را متعلق به یوحنای رندی از شاگردان وحواریون عیسی می دانست و تا مدتها آن را قدیمی ترین انجیل یونانی و از اولین کتب کلیسا که به زبان یونانی نوشته شده است توجیه می کرد . برای اثبات قدمت این انجیل به موارد متعددی اشاره شده است .

1- محاکمه عیسی که در آن از سنگفرش جبا تا نام برده شده است

2- پاپیروس که در مصر کشف شده و قدیمی ترین اثر است که تاکنون بدست آمده است این اثر که به پاپیروس مشهور است به حدود 125 میلادی نسبت داده می شود و در آن قطعه ای وجود دارد که چند جمله از انجیل یوحنا را در بردارد .

دراین انجیل آمده است که عیسی از ازل خدایی است که او هم چیز را آفریده است و او (عیسی) برای نجات آدمیان صورت بشری به خود می گیرد و برزمین نزول می کند تا به قول یوحنا گناه جهان را بر دارد و هر که به او ایمان آورد رستگار شود . عیسی در این انجیل بارها خدا , پسر خدا , بره خداو و نور خدا نامیده می شود که پور آلمانی او را به زمین فرستاده است . عیسی پیش از تولد ابراهیم بوده و همیشه هست عیسی درخداست و خدا در او هر که عیسی را ببیند خدا را دیده است خدا به وسیله عیسی جلال می یابد .

در این انجیل از گذشته عیسی , تولد او از باکره , حتی والدین او سخنی نیست و عیسی یکباره ظاهر می شود وا ز آغاز هویت ظاسمانی دارد بعدا فقط در یک جا بودن ذکر نام از مادر و برادران عیسی سخن به میان می آید .

تقدیس انجیل یوحنا تا قرن سوم میلادی مورد موافقت عمومی قرار نگرفته بود اما سرانجام در قرن چهارم تایید عمومی را بدست آورد .

فرقه های معروف مسیحی :

عبارتند از کاتولیگ , ارتودوکس و پروتستان . بیشتر مردم فکر می کنند بعد از عروج مسیح تنها یک فرقه مسیحی بوده و آنها در تعالیم و دلایل متحد بودند و این

دوران پیغمبری عیسی 16ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 24

دوران پیغمبری عیسی

عیسی مانند کودکان دیگر نشو و نما کرد و همچون پسران دیگر بحدجوابی رسید ، ذولی نور فضیلت در سیمایش میدرخشید ، و آثار نبوت در رفتار و کردارش نمودار بود ، از جمله آنکه چون با همسایگان و همگنان خود ببازی می پرداخت ایشان را از آنچه می خورند و در خانه های خود ذخیره می کنند خبر می داد ، و چون نزد معلم دهکده می رفت و در حضورش می نشست سلوکش با شاگردان دیگر متفاوت بود ، بلکه با توجه مخصوص و اهتمام تمام بسخنش گوش فرا می داد و پیش از آنکه معلم درسی را آغاز کند درباره آن درس سخن می گفت ، و مسائلی در آن خصوص از او می پرسید ، و هیچ نکته را از یاد نمی برد و هیچ مسئله را از نظر دور نمی داشت .

عیسی هنوز از سن دوازده ، یالگی در نگذشته بود که همراه مادرش به بیت المقدس رهسپار شد . ولی اوضاع شهر و جمعیتهای گوناگون و مناظر با شکوه ، و اوضاع فریبنده اجتماع او را شیفته و مفتون نمی ساخت ، و با وجود آنکه حد عمرش بر حسب عادات مستلزم بازی و کارهای کودکانه بود ، از بازی چشم می پوشید ، و در حوزه های درس و علم وارد می شد و از سر چشمه معرفت و منبع حکمت می نوشید و پیوسته وقت خود را با دانشمندان ، و بشنیدن سخنان ایشان می گذرانید .

عیسی چون بحلقه علماء بنی اسرائیل در آمد ، با دقت تمام سخنان کاهنان را ضبط می کرد ، و آراء افکارشان را بخاطر می سپرد همچنین ایشان نیز در سخنان و آراء افکار او توجه و دقت می کردند ، تا کار بجائی کشید که چون عیسی لب بگفتار می گشود ، سخنش را تصدیق می کردند و با افکار و آرائش میگرویدند و در حضورش چنان ساکت می نشستند که گوئی مژه بر هم نمی زنند .

طلولی نکشید که عیسی با قوم بحتجاج پرداخت و در برابر عقائد باطلشان تیغ حق از نیام بر آورد . و این جرات و شجاعت ، کینه و خشم بعضی از قوم را برانگیخت و علماء بنی اسرائیل چون در برابر دانش و حجتش فروماندند بدشمنی و آزارش برخاستند زیرا پیش از آن سابقه نداشت که احدی بمناظره و احتجاجشان اقدام کند یا شنونده ای در حضورشان لب بچون و چرا بگشاید .

عیسی از خشم و کینه قوم نیندیشید بلکه سوالات مشکل ومسائل معضل خود را مانند باران بر سرشان می بارید و عرصه را برایشان تنگ می ساخت یکروز احتجاج و مناظره عیسی با علمای بنی اسرائیل چنان او را سر گرم و شیفته کرد که او را از یاد صرف طعام و نوشیدن آب منصرف ساخت مادرش مدتی در انتظار بماند ولی عیسی برنگشت پس در همه جا از او جستجو کرد ولی اثری از او ندید و سرانجام با یاس و نومیدی بقرگشت .

چون مریم از زحمت جستجو خسته و آزرده شد فکر کرد که شاید عیسی همراه یکی از خویشن و آشنایان بدهکده باز گشته ، پس در پی او بدهکده رفت ، وهر سو بتفحص پرداخت و از حال و کارش جستجو کرد ولی هیچ خبر و اثری از او نیافت ، پس بناچار به بیت المقدس بازگشت تا دوباره در آنجا کاوش و تفحص کند ، و با دقت بیشتری بجستجو پردازد .

این دفعه مریم کار تحقیق و تفحص را کامل ساخت و از همه جا خبر گرفت و در همان حال که از اینسو به آن سو و از این کو به آن کو به سراغ فرزندش می رفت ، او را بدید که در سلک علماء و زمره دانشمندان در آمده و در دریای بحث و احتجاج و مناظره و محاوره غوطه ور است و قوم را زیر ساعقه بیان و در میان طوفان حجت و برهان خود قرار داده است مریم از دیدن آن منظره مدهوش و متعجب شد ، و او را پیش خود خواند و از علت بخانه نیامدنش بپرسید و بر غیبت بیسابقه توبیخش کرد ، و شرح پریشانی خود را برایش توضیح داد ، و چون توبیخ و مواخذه را بپایان برد عیسی در جواب گفت : من شیفته مناظره و سرگرم مجادله با علماء بودم و از تو پوزش می طلبم .

پس از آن همراه مادرش بناصره برگشت ، و چون سی سال از عمرش بگذشت ، فرشته وحی بر او نازل شد ، و دوره نبوت و مرحله رسالتش آغاز گشت . سپس انجیل را که مصدق تورات بود از پروردگار دریافت کرد ، و پیغمبری خود را بر مردم اعلام نمود و ایشان را بشریعت خود

حضرت عیسی 20ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 20

حضرت عیسی علیه السلام

حضرت عیسی علیه السلام یکی از پیامبران اولوالعزم خداوند است. از ویژگی‌های این پیامبر بزرگ آن است که بدون داشتن پدر، از مادری به نام حضرت مریم به دنیا آمده است. پس از آنکه با اراده خداوند متعال، عیسی چشم به دنیا گشود و تهمت‌های فراوان مردم به سوی حضرت مریم سرازیر شد، مریم مأموریت یافت که پاسخ به هر گونه شبهه و سوالی را به نوزاد در گهواره واگذار کند.

با قدرت پروردگار، عیسی از داخل گهواره لب به سخن گشود و خود را چنین معرفی کرد: قال انی عبدالله اتانی الکتاب و جعلنی نبیا (من بنده خدا هستم، او به من کتاب آسمانی داده و مرا پیامبر قرار داده است.) در قرآن، حضرت عیسی علیه السلام یکی از بندگان شایسته خدا ذکر شده است که با اراده خداوند در عوالم بالا حضور دارد و در زمان ظهور آخرین امام معصوم شیعه - حضرت مهدی علیه السلام - و در تشکیل حکومت عدل جهانی او شرکت خواهد داشت. گوشه هایی از زندگانی حضرت عیسی علیه السلام در قرآن کریم مطرح شده است؛ به عنوان نمونه آیات 16 تا 36 سوره مریم که بازگو کننده صحنه های پس از ولادت حضرت عیسی است.

آنچه را که درباره ی حضرت عیسی(ع)باید بدانیم

حضرت عیسی (ع) در مسیر دعوت خود با دو مانع و دو گروه مخالف روبه رو بود.

گروه اول برخی از بزرگان دین یهود بودند که حضرت عیسی (ع) را پیامبر نمی دانستند و با سر سختی با ایشان مبارزه می کردند.

گروه دوم حاکمان بت پرست روم شرقی بودند که بر سرزمین فلسطین حکومت می کردند و مانند حاکمان بیش تر سرزمین های اروپایی به دین الهی اعتقادی نداشتند.

کار حضرت عیسی (ع) در مبارزه با این گروه به جایی رسید که سربازان حاکم برای دستگیری و به شهادت رساندن وی،تعقیبش کردند و ایشان ناچار شد از شهری به شهری و از روستایی به روستایی برود.

تا این که به همراه تعدادی از یارانش در باغی مخفی شد.

در این جا بود که یکی از همراهانش به نام ((یهودا)) به طمع جایزه ی حاکمان،مخفی گاه حضرت عیسی (ع) را به آنان خبر داد و سربازان حاکم بت پرست به همراه برخی از بزرگان یهود،شبانه به آن مخفی گاه یورش بردند.

در این هنگام،خداوند حضرت عیسی(ع) را با قدرت لایزال خود از باغ برآورد و به آسمان برد.

سربازان که از این عروج خبر نداشتند و اگر کسی هم به آن ها خبر می داد،نمی توانستند آن را باور کنند،همان یهودای خبر چین را که چهره ای شبیه حضرت عیسی (ع) داشت و شباهت او را به آن حضرت در آن شب بیش تر شده بود،به جای حضرت عیسی (ع) دستگیر کردند و هر چه او عیسی بودن خود را انکار کرد،سربازان نپذیرفتند؛زیرا دیگر حضرت عیسی (ع)در روی زمین نبود تا متوجه اشتباه خود شوند.

یهودای خبر چین پس از تحمل شکنجه های بسیار به جای حضرت عیسی (ع) به صلیب کشیده شد.

یهودیان و بت پرستان و حتی بیشتر یاران حضرت عیسی (ع) گمان می کردند که وی به شهادت رسیده است.

البته برخی از یاران بسیار نزدیک آن حضرت مانند (( بَرنابا )) از عروج ایشان آگاه بودند.

توجه در آیات 156 و 157 سوره ی نساء قرآن کریم دلیل محکمی بر این ادعا است که حضرت عیسی (ع) زنده می باشد و به صلیب کشیده نشده اند بلکه بر دشمنان حضرت مشتبه شد که یهودا،همان حضرت عیسی (ع) است .

حضرت عیسی (ع) و مریم (س) در اسلام (۱)

« حنه » و « اشیاع » دو خواهر بودند ، که اولی به همسری « عمران » که از شخصیت های برجسته بنی اسرائیل بود در آمد و دومی را « زکریا » پیامبر خدا به همسری انتخاب کرد .

همسر عمران ( حنه ) سالها گذشت که فرزندی از او متولد نشد ، روزی زیر درختی نشسته بود ، پرنده ای را دید که به جوجه های خود غذا می دهد ، مشاهده این محبت مادرانه ، آتش عشق فرزند را دل او شعله ور ساخت و از صمیم دل ، از درگاه خدا تقاضای فرزندی کرد و چیزی نگذشت که این دعای خالصانه به هدف اجابت رسید و باردار شد .