تحقیق پدیده های طبیعی ایران

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 4

ایران ؛ کوزه جاذبه های طبیعی

آغاز قرن 21 میلادی نقطه عطفی برای صنعت جهانگردی به حساب می آیید و هر چه از روزهای آغازین آن سپری می شود شاهد رونق و پیشرفت این صنعت هستیم به طوری که از لحاظ اشتغال زایی و در آمدزایی تقریبا جای همه صنایع را گرفته است.

در میان انواع توریستی که ما داریم اکووتوریسم از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است و به جهت همین اهمیت است که سازمان جهانی جهانگری (W.T.O) سال 2002 را سال اکوتوریسم معرفی کرده است.

سالانه تعداد زیادی از جهانگردان تنها به قصد دیدن جاذبه ها و عجایب طبیعی و خدادادی آهنگ سفر کرده و در این زاه هزینه های زیادی را صرف می کنند تا در نقاط مختلف یک پدیده و مکان طبیعی را زا نزدیک مشاهده کنند.

ایران نیز با در اختیار داشتن قابلیتها و جاذبه های طبیعی فراوان می تواند مقصد جهانگردان باشد. ایران از لحاظ قابلیتهای اکوتوریستی در بین 5 کشور اول دنیا قرار دارد.

ایران را به لحاظ تنوع قابلیتهای اکوتوریستی می توان موزه جاذبه های طبیعی نامید. به طور کلی در یک تقسیم بندی جاذبه های طبیعی را می توان به موارد زیر خلاصه کرد.

وضعیت آب و هوایی ( اقلیم )

تنوع آب و هوایی ایران شامل سرعت وزش باد ، طوفانها ، میزان تابش خورشید ، میزان بارندگی ، چهار فصل بودن و تنوع فصول داشتن است. وقتی در مناطق غرب و شمال غرب شرایط آب و هوایی برای تفریحات و سرگرمیهای زمستانی مثل اسکی ، مهیا است ، در همان زمان در مناطق جنوبی شرایط آب و هوایی برای تفریحات تابستانی مناسب است. ایران از اختلاف میزان بارندگ زیادی برخوردار است ، در برخی مناطق میزان بارندگی سالانه بیش از 1800 میلیمتر ( شمال ایران) و در برخی مناطق به کمتر از 25 میلیمتر ( دشت لوت ) می رسد.

پدیده های طبیعی و چشم اندازها نیز یکی دیگر از جاذبه های ایران به شمار می رود که شامل کوهها وبیابانها ، چشمه های معدنی و آبشارها ، غارها ، دریاچه ها و تالاب ها ، جنگلها و مراتع است. در ایران کوههایی وجود دارد که به دلیل موقعیت جغرافیایی و شرایط اقلیمی و همچنین به دلیل وجود چشم اندازهای طبیعی مثل چشمه های معدنی ، صخره ها و آبشارها که یکی از جذابترین پدیده های طبیعی محسوب می شود می تواند جلوه های طبیعی و بسیار زیبایی را به نمایش بگذارد.

ایران یکی از گرمترین و خشک ترین بیابانهای دنیا را در خود جای داده است این بیابان که دشت لوت نام دارد دارای گونه های گیاهی و حیوانی نادری است.

بزرگترین دریاچه های شیرین ( خزر ) و شور ( ارومیه ) دنیا در ایران قرار دارد .وجود جنگلها و مراتع سرسبز در یمان کوه و دریا در منطقه شمال با سواحل شنی و ماسه ای می تواند به صورت جاذبه گردشگری در آید. جنگلهای حرا در ساحل دریای خلیج فارس و عمان نمونه جنگلهای بی نظیر با خصوصیات ویژه خودش است. وجود غارهای متعدد در ایران نیز حائز اهمیت است. تنها در استان لرستان حدود 600 غار ططبیعی وجود دارد که فقط دو مورد آن قابل بازدید است . از جمله غارهای معروف میتوان به موارد زیر اشاره کرد : غار علیصدر که از شهرت جهانی برخوردار است. غار کرفتو ، غار قوی غاز ، غار کتله خور و …

تالابها نمونه دیگری از مناظر طبیعی هستند که می توانند با امکانات جانبی به صورت جاذبه ها در آیند. از تالابهای معروف که بعضی از آنها از شهرت بین المللی برخوردار هستند می توان به تالاب انزلی ، قوری گول تبریز ، گاو خونی ، هامون و … اشاره کرد. وجود این همه منابع و پدیده طبیعی در یک کشور نشان از زیبایی آن دارد. در برخی مناطق قرار گرفتن چندین پدیده طبیعی در کنار هم ، چشم اندازهای بکر و زیبایی را به وجود آورده است. درییاچه گهر نمونه بارزی از این نمونه است که دریاچه ای بین دو کوه به صورت مراتع سرسبز قرار گرفته است. یا می توان به کوه سبلان در آذربایجان شرقی اشاره کرد ، که دریاچه ای در قله آن ، صخره هایی که شبیه حیوانات است و وجود چندین چشمه معدنی و آبشار و مراتع سریبز اطرافش چشم انداز طبیعی زیبایی را در پرده روزگار به نمایش گذاشته است.

وقتی از یک جهانگرد سوئیسی در مورد زیبایی این منطقه سؤال می شود او جواب می دهد که در مدت اقامتم در این منطقه احساس غربت نمی کردم و حس می کردم در کشور خودم هستم و این خود دلیل بر زیبایی پدیده های طبیعی ایران است.

 حیات وحش

ایران دارای چندین محدوده حفاظتی حیات وحش است که در آن از گونه های گیاهی و حیوانی کمیابی محافظت می شود. نمونه ای از محدوده های حفاظتی حیات وحش شامل : پارک جنگلی گرگان ، محدوده حفاظتی ارسباران و … است با محافظتهای دقیق به ویژه جلوگیری از شکار غیر قانونی می توانیم این مناطق را از لحاظ جهانگردی توسعه دهیم.

منابع و پدیده های طبیعی که در بالا به آنها اشاره شد در بخش جهانگردی به عنوان عرضه مطرح می شوند ومهمترین کار ما ایجاد تقاضا برای این عرضه ها است که در واقع نخستین قدم در راه توسعه صنعت جهانگردی به شمار می آید و موجب حیات و توسعه امکانات زیر بنایی و ایجاد اشتغال و افزایش ارزش افزوده در این بخش می شود.

برای ایجاد تقاضا در جاذبه های طبیعی ، رعایت کردن در موارد زیر ضروری به نظر می رسد :

تبلیغ برای شناساندن جاذبه های طبیعی در داخل و خارج کشور با شیوه های بین المللی ( چاپ پوستر ، عکس ، نقشه ، تهیه ماکت ، فیلم و CD و … )

سهولت دسترسی به جاذبه های طبیعی ؛ به دلیل اینکه اکثر جاذبه های اکوتوریستی در ایران ( آبشارها ، دریاچه ها و تالابها و … ) جایی قرار گرفته اند که دسترسی به آنها مشکل است پس ایجاد تسهیلاتی از قبیل : شبکه راه مناسب و نزدیک به راههای اصلی و توسعه خططوط راهها ، تأمین امنیت از هر لحاظ و همچنین دایر نمودن مراکز اطلاع رسانی ضروری به نظر می رسد.

ایجاد امکانات و تفریحات جانبی برای جهانگردان ؛ جهانگرد شاید از دیدن صرفا یک جاذبه طبیعی به خاطر یکنواختی دچار دلزدگی شود ، برای جلوگیری از دلزدگی باید تمهیداتی را اندیشید. موارد زیر می تواند برای جهانگردان خارجی در ایران جذاب باشد.

1.                  برگزاری کنسرتهای موسیقی محلی

2.                  برپایی مراسم ها و جشن های مرسوم در منطقه

3.                  برگزاری مسابقات ورزشی بازیهای محلی

4.                  ایجاد پارکها ، شهر بازی و باغ وحش در اطراف منطقه مورد نظر

5. استفاده کردن از تله کابین برای حمل و نقل در صورت ممکن

6. ایجاد تأسیسات اقامتی متناسب با الگوی معماری منطقه و ارائه غذاها و نوشیدنیهای محلی

البته موارد دیگری نیز می تواند برای گردشگران خارجی بسیار جذاب باشد که از جمله می توان به حمل و نقل مسافران با اسب و شتر و برگزاری همایشها و جشنواره های جهانگردی در کنار یک چشم انداز طبیعی و نیز برپایی اقامتگاههای ارزان قیمت برای گردشگران داخلی ( مثل کمپینگ ها ) اشاره کرد.

همچنین گنجانیدن برنامه بازدید از شیوه برداشت محصولات که به صورت گروهی صورت می گیرد و دارای رسوم خاصی است ، بازدید از مشاغل بومی منطقه و مراکز تهیه صنایع دستی نیز میتواند مؤثر باشد. در صورتی می توانیم برای جاذبه های طبیعی مان ، جهانگرد جذب کنیم که محیط زیست تمیز و پاکیزه ای داشته باشیم و از امکانات بهداشتی بهره مند باشیم. جهانگرد خودش تلاش می کند منطقه ای را که دیدن می کند ، تمیز نگه دارد و این تمیز بودن خود می تواند عامل جذب جهانگرد باشد.

تحقیق پدیده مرگ

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 32

پدیده مرگ

یکی از اندیشه‏هایی که همواره بشر را رنج داده است اندیشه مرگ و پایان‏ یافتن زندگی است . آدمی از خود می‏پرسد چرا به دنیا آمده‏ایم و چرا می‏میریم ؟ منظور از این ساختن و خراب کردن چیست ؟ آیا این کار لغو و بیهوده نیست ؟

استدلالهاى قرآن بر امکان معاد

گرچه از آن نظر که ایمان و اعتقاد ما به قیامت از ایمان به قرآن‏و گفتار پیامبران سرچشمه مى‏گیرد لزومى ندارد که درباره قیامت به ذکر برهان و استدلال بپردازیم و یا شواهد و قرائن‏علمى بیاوریم، ولى نظر به اینکه خود قرآن کریم - لااقل براى نزدیک کردن مطلب به اذهان - به ذکر یک سلسله‏استدلالها پرداخته است و خواسته است افکار ما از راه استدلال و به طور مستقیم هم باجریان قیامت آشنا شود، ما به طور اختصار آن استدلالها را ذکر مى‏کنیم.

استدلالهاى قرآن یک سلسله جوابهاست به منکران‏قیامت.این جوابها برخى در مقام بیان این است که مانعى در راه قیامت نیست و در حقیقت پاسخى است به کسانى که ‏قیامت را امر ناشدنى فرض مى‏کردند، برخى آیات دیگر یک درجه جلوتر رفته و مى‏گوید در همین جهان چیزهایى شبیه به قیامت‏وجود داشته و دارد و با دیدن چنین چیزها جاى انکار و استبعاد نیست، برخى آیات از این هم یک درجه جلوتر رفته و وجودقیامت را یک امر ضرورى و لازم و نتیجه قطعى خلقت‏حکیمانه جهان دانسته است.بنابر این مجموع آیاتى که در آنها درباره قیامت استدلال شده است‏سه گروه است و به ترتیب ذکر مى‏کنیم.

1.در سوره یس آیه 78 مى‏گوید: و ضرب لنا مثلا و نسى خلقه قال من یحیى العظام‏و هى رمیم قل یحییها الذى انشاها اول مرة و هو بکل خلق علیم.

براى ما مثلى آورد و خلقت ‏خود را فراموش کرد، گفت این استخوانهاى‏ پوسیده را کى زنده مى‏کند؟ بگو همان کس که اولین بار آن را ابداع کرد و او به هر مخلوقى آگاه است.

این آیه پاسخ به مردى از کافران است که استخوان‏پوسیده‏اى را در دست گرفته، آمد و آن استخوان را با دست‏خود نرم کرد و به صورت پودر در آورد و سپس آن را در هوامتفرق ساخت، آنگاه گفت چه کسى مى‏تواند این ذرات پراکنده را زنده کند؟ قرآن جواب مى‏دهد همان کس که اولین بار او را آفرید.

انسان گاهى با مقیاس قدرت و توانایى خود، امور را به شدنى وناشدنى تقسیم مى‏کند، وقتى چیزى را ماوراء قدرت و تصور خود دید گمان مى‏برد آن چیز در ذات خود ناشدنى‏است.قرآن مى‏گوید با قیاس به توانایى بشر البته این امر ناشدنى است، ولى با مقایسه با قدرتى که اولین بار حیات‏را در جسم مرده آفرید چطور؟با قیاس به آن قدرت امرى است ممکن و قابل انجام.

آیات زیادى در قرآن کریم آمده که در همه آنها با تکیه به قدرت الهى‏درباره قیامت بحث مى‏کند.مفاد همه این آیات این است که مشیت‏خداى عادل حکیم چنین اقتضا داردکه قیامت وجود داشته باشد و هیچ مانعى در راه این مشیت نیست.همان طور که اولین بار معجزه حیات و خلقت از این مشیت‏سرزد و جهان را و انسان را و حیات را آفرید، بار دیگر در قیامت انسان را زنده مى‏کند.

2.گروه دوم آیاتى است که به‏ذکر نمونه مى‏پردازد.این گروه به نوبه خود به دو دسته تقسیم مى‏شود: الف.آیاتى که جریان خاصى را در گذشته شرح‏مى‏دهد که مرده‏اى از نو زنده شده است، مانند آیاتى که در داستان حضرت ابراهیم آمده است که به خداوند گفت:

پروردگارا!به من چگونگى زنده کردن مردگان را بنمایان.درپاسخ او گفته شد: مگر به آن ایمان ندارى؟ او گفت: چرا، این تقاضا براى این است که قلبم مطمئن گردد.به او گفته‏شد: چهار مرغ را بگیر و سرهاى آنها را ببر و بدنهاى اینها را تکه تکه بکن و هر قسمتى را بر کوهى قرار بده و سپس آن‏مرغها را بخوان، خواهى دید به امر خدا آن مرغها زنده خواهند شد و به سوى تو خواهند آمد.

ب.آیاتى که به یک امر خارق العاده و استثنائى مانندداستان ابراهیم استناد نکرده است، بلکه نظام موجود و مشهود را که همواره زمین و گیاهان در فصل پاییز و زمستان‏مى‏میرند و سپس در بهار زنده مى‏گردند مورد استناد قرار مى‏دهد، مى‏گوید همان طور که مکرر در طول عمر خود مشاهده‏مى‏کنید که زمین پس از طراوت و حیات و شادابى به سوى مردگى و افسردگى مى‏رود و بار دیگر با تغییر فصل شرایط‏عوض مى‏شود و زمین و درختان و گیاهان حیات خود را از سر مى‏گیرند، در نظام کل جهان، جهان رو به خاموشى و سردى‏و افسردگى خواهد رفت، خورشید و ستارگان همه متلاشى و پراکنده خواهند شد، تمام جهان یکسره مى‏میرد، اما این مردن همیشگى‏نیست، بار دیگر همه موجودات جهان زندگى را در وضعى دیگر و با کیفیتى دیگر از سر مى‏گیرند.

توضیح آنکه ما انسانها اکنون در روى زمینى‏زندگى مى‏کنیم که در ظرف سیصد و شصت و پنج روز یک دوره موت و حیات را طى مى‏کند و چون عمر ما معمولا پنجاه و شصت واحیانا تا صد سال و یا بیشتر ادامه مى‏یابد، دهها بار این نظام موت و حیات را مشاهده مى‏کنیم و از این رو از اینکه زمین‏مى‏میرد و حیات خویش را از سر مى‏گیرد تعجب نمى‏کنیم، اما اگر فرض کنیم که عمر ما انسانها برابر بود فقط با چند ماه -آنچنانکه بعضى حشرات چنین‏اند - و فرض کنیم که سواد و خواندن هم نمى‏دانستیم و از طریق نوشته به تاریخ زمین‏و گردشهاى سالانه‏اش آگاه نبودیم، در آن صورت چون خود ما شاهد و ناظر موت زمین و تجدید حیات آن نبودیم هرگز باور نمى‏کردیم‏که زمین مرده بار دیگر زنده شود.مسلما براى یک پشه که در بهار پدید مى‏آید ودر پاییز و زمستان مى‏میرد تصور تجدید حیات یک باغ غیر قابل تصور است.

آیا کرمى که در یک درخت و پشه‏اى که در یک باغ زندگى مى‏کندکه همه دنیاى او همان درخت و همان باغ است، مى‏تواند تصور کند که این درخت و یا این باغ جزء وتابع یک نظام عظیم‏تر است به نام مزرعه و سرنوشتش بسته به سرنوشت آن مزرعه

است و باز آن مزرعه به نوبه خود تابع یک نظام دیگراست به نام شهرستان و آن، جزء و تابع نظامى دیگر به نام استان و نظام استان تابع نظام کشور ونظام کشور تابع نظام کلى زمین و نظام زمین تابع نظام خورشیدى؟ ما چه مى‏دانیم، شاید همه منظومه خورشیدى‏ما و همه ستارگان و کهکشانها و هر چه ما آن را به نام نظام طبیعت مى‏شناسیم تابع یک نظام کلى‏تر باشد و همه میلیونهاو میلیاردها سالى که از جریان طبیعت‏سراغ داریم به منزله قسمتى از یک فصل و یا به منزله یک روز از یک فصل از یک‏گردش کلى‏تر باشد و

تحقیق؛ پدیده های طبیعی ایران

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 4

ایران ؛ کوزه جاذبه های طبیعی

آغاز قرن 21 میلادی نقطه عطفی برای صنعت جهانگردی به حساب می آیید و هر چه از روزهای آغازین آن سپری می شود شاهد رونق و پیشرفت این صنعت هستیم به طوری که از لحاظ اشتغال زایی و در آمدزایی تقریبا جای همه صنایع را گرفته است.

در میان انواع توریستی که ما داریم اکووتوریسم از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است و به جهت همین اهمیت است که سازمان جهانی جهانگری (W.T.O) سال 2002 را سال اکوتوریسم معرفی کرده است.

سالانه تعداد زیادی از جهانگردان تنها به قصد دیدن جاذبه ها و عجایب طبیعی و خدادادی آهنگ سفر کرده و در این زاه هزینه های زیادی را صرف می کنند تا در نقاط مختلف یک پدیده و مکان طبیعی را زا نزدیک مشاهده کنند.

ایران نیز با در اختیار داشتن قابلیتها و جاذبه های طبیعی فراوان می تواند مقصد جهانگردان باشد. ایران از لحاظ قابلیتهای اکوتوریستی در بین 5 کشور اول دنیا قرار دارد.

ایران را به لحاظ تنوع قابلیتهای اکوتوریستی می توان موزه جاذبه های طبیعی نامید. به طور کلی در یک تقسیم بندی جاذبه های طبیعی را می توان به موارد زیر خلاصه کرد.

وضعیت آب و هوایی ( اقلیم )

تنوع آب و هوایی ایران شامل سرعت وزش باد ، طوفانها ، میزان تابش خورشید ، میزان بارندگی ، چهار فصل بودن و تنوع فصول داشتن است. وقتی در مناطق غرب و شمال غرب شرایط آب و هوایی برای تفریحات و سرگرمیهای زمستانی مثل اسکی ، مهیا است ، در همان زمان در مناطق جنوبی شرایط آب و هوایی برای تفریحات تابستانی مناسب است. ایران از اختلاف میزان بارندگ زیادی برخوردار است ، در برخی مناطق میزان بارندگی سالانه بیش از 1800 میلیمتر ( شمال ایران) و در برخی مناطق به کمتر از 25 میلیمتر ( دشت لوت ) می رسد.

پدیده های طبیعی و چشم اندازها نیز یکی دیگر از جاذبه های ایران به شمار می رود که شامل کوهها وبیابانها ، چشمه های معدنی و آبشارها ، غارها ، دریاچه ها و تالاب ها ، جنگلها و مراتع است. در ایران کوههایی وجود دارد که به دلیل موقعیت جغرافیایی و شرایط اقلیمی و همچنین به دلیل وجود چشم اندازهای طبیعی مثل چشمه های معدنی ، صخره ها و آبشارها که یکی از جذابترین پدیده های طبیعی محسوب می شود می تواند جلوه های طبیعی و بسیار زیبایی را به نمایش بگذارد.

ایران یکی از گرمترین و خشک ترین بیابانهای دنیا را در خود جای داده است این بیابان که دشت لوت نام دارد دارای گونه های گیاهی و حیوانی نادری است.

بزرگترین دریاچه های شیرین ( خزر ) و شور ( ارومیه ) دنیا در ایران قرار دارد .وجود جنگلها و مراتع سرسبز در یمان کوه و دریا در منطقه شمال با سواحل شنی و ماسه ای می تواند به صورت جاذبه گردشگری در آید. جنگلهای حرا در ساحل دریای خلیج فارس و عمان نمونه جنگلهای بی نظیر با خصوصیات ویژه خودش است. وجود غارهای متعدد در ایران نیز حائز اهمیت است. تنها در استان لرستان حدود 600 غار ططبیعی وجود دارد که فقط دو مورد آن قابل بازدید است . از جمله غارهای معروف میتوان به موارد زیر اشاره کرد : غار علیصدر که از شهرت جهانی برخوردار است. غار کرفتو ، غار قوی غاز ، غار کتله خور و …

تالابها نمونه دیگری از مناظر طبیعی هستند که می توانند با امکانات جانبی به صورت جاذبه ها در آیند. از تالابهای معروف که بعضی از آنها از شهرت بین المللی برخوردار هستند می توان به تالاب انزلی ، قوری گول تبریز ، گاو خونی ، هامون و … اشاره کرد. وجود این همه منابع و پدیده طبیعی در یک کشور نشان از زیبایی آن دارد. در برخی مناطق قرار گرفتن چندین پدیده طبیعی در کنار هم ، چشم اندازهای بکر و زیبایی را به وجود آورده است. درییاچه گهر نمونه بارزی از این نمونه است که دریاچه ای بین دو کوه به صورت مراتع سرسبز قرار گرفته است. یا می توان به کوه سبلان در آذربایجان شرقی اشاره کرد ، که دریاچه ای در قله آن ، صخره هایی که شبیه حیوانات است و وجود چندین چشمه معدنی و آبشار و مراتع سریبز اطرافش چشم انداز طبیعی زیبایی را در پرده روزگار به نمایش گذاشته است.

وقتی از یک جهانگرد سوئیسی در مورد زیبایی این منطقه سؤال می شود او جواب می دهد که در مدت اقامتم در این منطقه احساس غربت نمی کردم و حس می کردم در کشور خودم هستم و این خود دلیل بر زیبایی پدیده های طبیعی ایران است.

 حیات وحش

ایران دارای چندین محدوده حفاظتی حیات وحش است که در آن از گونه های گیاهی و حیوانی کمیابی محافظت می شود. نمونه ای از محدوده های حفاظتی حیات وحش شامل : پارک جنگلی گرگان ، محدوده حفاظتی ارسباران و … است با محافظتهای دقیق به ویژه جلوگیری از شکار غیر قانونی می توانیم این مناطق را از لحاظ جهانگردی توسعه دهیم.

منابع و پدیده های طبیعی که در بالا به آنها اشاره شد در بخش جهانگردی به عنوان عرضه مطرح می شوند ومهمترین کار ما ایجاد تقاضا برای این عرضه ها است که در واقع نخستین قدم در راه توسعه صنعت جهانگردی به شمار می آید و موجب حیات و توسعه امکانات زیر بنایی و ایجاد اشتغال و افزایش ارزش افزوده در این بخش می شود.

برای ایجاد تقاضا در جاذبه های طبیعی ، رعایت کردن در موارد زیر ضروری به نظر می رسد :

تبلیغ برای شناساندن جاذبه های طبیعی در داخل و خارج کشور با شیوه های بین المللی ( چاپ پوستر ، عکس ، نقشه ، تهیه ماکت ، فیلم و CD و … )

سهولت دسترسی به جاذبه های طبیعی ؛ به دلیل اینکه اکثر جاذبه های اکوتوریستی در ایران ( آبشارها ، دریاچه ها و تالابها و … ) جایی قرار گرفته اند که دسترسی به آنها مشکل است پس ایجاد تسهیلاتی از قبیل : شبکه راه مناسب و نزدیک به راههای اصلی و توسعه خططوط راهها ، تأمین امنیت از هر لحاظ و همچنین دایر نمودن مراکز اطلاع رسانی ضروری به نظر می رسد.

ایجاد امکانات و تفریحات جانبی برای جهانگردان ؛ جهانگرد شاید از دیدن صرفا یک جاذبه طبیعی به خاطر یکنواختی دچار دلزدگی شود ، برای جلوگیری از دلزدگی باید تمهیداتی را اندیشید. موارد زیر می تواند برای جهانگردان خارجی در ایران جذاب باشد.

1.                  برگزاری کنسرتهای موسیقی محلی

2.                  برپایی مراسم ها و جشن های مرسوم در منطقه

3.                  برگزاری مسابقات ورزشی بازیهای محلی

4.                  ایجاد پارکها ، شهر بازی و باغ وحش در اطراف منطقه مورد نظر

5. استفاده کردن از تله کابین برای حمل و نقل در صورت ممکن

6. ایجاد تأسیسات اقامتی متناسب با الگوی معماری منطقه و ارائه غذاها و نوشیدنیهای محلی

البته موارد دیگری نیز می تواند برای گردشگران خارجی بسیار جذاب باشد که از جمله می توان به حمل و نقل مسافران با اسب و شتر و برگزاری همایشها و جشنواره های جهانگردی در کنار یک چشم انداز طبیعی و نیز برپایی اقامتگاههای ارزان قیمت برای گردشگران داخلی ( مثل کمپینگ ها ) اشاره کرد.

همچنین گنجانیدن برنامه بازدید از شیوه برداشت محصولات که به صورت گروهی صورت می گیرد و دارای رسوم خاصی است ، بازدید از مشاغل بومی منطقه و مراکز تهیه صنایع دستی نیز میتواند مؤثر باشد. در صورتی می توانیم برای جاذبه های طبیعی مان ، جهانگرد جذب کنیم که محیط زیست تمیز و پاکیزه ای داشته باشیم و از امکانات بهداشتی بهره مند باشیم. جهانگرد خودش تلاش می کند منطقه ای را که دیدن می کند ، تمیز نگه دارد و این تمیز بودن خود می تواند عامل جذب جهانگرد باشد.

تحقیق در مورد نیوز گروپ پدیده ای نا آشنا 4ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 4 صفحه

 قسمتی از متن .doc : 

نیوز گروپ پدیده ای نا آشنا

ارتباط از طریق اینترنت دو صورت کلی دارد : ارتباط همزمان ( Realtime ) و ارتباط غیر همزمان ( Non Realtime ). تقریبا همه کاربران اینترنت تجربیاتی را در زمینه این دو نوع ارتباط دارند. اتاقهای گپ و کنفرانسهای اینترنتی ، نمونه هایی از ارتباطات همزمان هستند و پست الکترونیکی ، انجمن ها و تالار های گفتگو یا همان فوروم ها ( Forums ) ، گروههای خبری ( News Group ) ، صفحه های پیغام ، نمونه هایی از روشهای ارتباطی غیر همزمان هستند. سایه نیوزگروپ ها در ایران کمی سنگین است. کمبود اطلاعات و ظاهر معمولی این پروتکل اینترنت باعث شده که افراد بسیار کمی از نیروی فراوان نهفته در یوزنت ( Usenet ) استفاده کنند. تا آنجا که مراکز اینترنت معدودی پیدا می شود که این پروتکل را به کاربران خود ارائه کنند. با همه این کمبودها ، قدرت نیوزگروپ ها در ارتباطات را نمی شود پنهان کرد. اکثر کاربران نیوزگروپ ها علاقه ای به آموزش و ترویج این سرویس اینترنت ندارند ، دلیلی منطقی دارند. نمی خواهند بلایی که بر سر چت و چت روم ها آمد ، با همگانی شدن ، بر سر نیوزگروپ ها هم بیاید. در حال حاضر نیوزگروپ پدیده ای حرفه ای است که افراد حرفه ای ( Professional ) در کامپیوتر و شبکه و امنیت شبکه بیشتر از آن استفاده می کنند.نیوزگروپ و پروتکل آن ، یوزنت ( NNTP Protocol ) ، بسیار شبیه تالارهای گفتگو ( Forums ) در وب است . در اصل فوروم ها ، شکلی از همان گروههای خبری است که در قالب وب گنجانده شده اند. در تعریف یوزنت می توان آن را مانند هزاران هزار تابلوی اعلانات ( Billboard ) فرض کرد که هر کس که عضو آن تابلو اعلانات باشد میتواند صحبت ، سئوال ، جواب یا مطلب خود را به آن تابلو سنجاق کرده تا بقیه افراد آن را خوانده و احتمالا جواب دهند. هر چند که در مورد این مطلب به شدت توصیه شده است که برای تشریح گروههای خبری از عبارات تابلوی اعلانات یا BBS ها استفاده نشود چرا که این کار مثل این است که موتورسیکلت هوندا را مثل روروک بچه ها در نظر گرفت. قدمت و تاریخچه یوزنت و گروههای خبری بیشتر از وب است و تقریبا قبل از به وجود آمدن وب در اینترنت ، بعد از پست الکترونیکی ( E-mail ) محبوبترین و پراستفاده ترین پروتکل یا سرویس در اینترنت بوده است.

امروزه گروههای خبری بیشتر در زمینه هایی مثل بحث و گفتگو در زمینه مسائل سیاسی ، اقتصادی ، بازرگانی ، سهام و بورس ، تکنولوژی و کامپیوتر ، شبکه ، امنیت شبکه ، ورزش ، هنر و پزشکی مورد استفاده قرار می گیرند که تقریبا تمام مباحث موجود در دنیای امروز را شامل می شوند. گسترش بسیار زیاد گروههای خبری در همه جای دنیا باعث شده که اگر شما یک سئوال یا یک مطلب را به یک گروه خبری خاص و نیمه معروف ارسال ( POST ) کنید در کمتر از یک دقیقه حداقل 5 پاسخ ( زیرنویس یا Reply ) برای نوشته شما از سراسر جهان ارسال می شود. و این موضوع تقریبا یوزنت را به پروتکلی همزمان ( Realtime ) برای ارتباط تبدیل کرده است. متاسفانه اکثر مراکز اینترنت در ایران فقط دو پروتکل پست الکترونیکی ( E-mail ) و وب ( World Wide Web ) را به کاربران عرضه می کنند و تعداد بسیار کمی هستند که پروتکل NNTP یا همان یوزنت را ارائه می دهند. اما از آنجایی که در اینترنت همه چیز هست ( از شیر مرغ تا جان آدمیزاد ! ) ، سرورهایی هستند که این امکان را برای شما به ارمغان می آورند و احتیاجی به درخواست این سرویس از ISP خود ندارید. و مانند همه ی چیزهای دیگر در اینترنت به دو صورت رایگان ( FREE ) و هزینه بر ( By Payment ) وجود دارند. کافیست که کلیدواژه ای مثل " Free NNTP Server " یا " Free Newsgroup " را در جستجوگرهایی مانند یاهو یا گوگل جستجو کنید و لیستی از تعداد زیادی میزبان که این سرویس را به طور رایگان یا غیر رایگان به شما ارائه می دهند ، دریافت کنید.

برای خواندن و استفاده از گروههای خبری احتیاج به نرم افزار خبرخوان دارید ، مانند احتیاج به نرم افزار برای ارسال و دریافت ایمیل های خود ، همچون Outlook یا Opera mail . Ms Outlook علاوه بر اینکه نرم افزاری برای کار با ایمیل است ، توانایی کار با گروههای خبری را نیز دارد. کافیست که در هنگام ساخت یک Account جدید ، نوع اکانت را News Account انتخاب کرده و اطلاعات مورد نیاز را برای آن وارد کنید.به طبع همانند همه چیز در اینترنت ، گروههای خبری نیز برای خود سلسله مراتب و تشکیلاتی دارند ! سلسله مراتبی که سالها پیش برای گروههای خبری تدوین شد ، هنوز وجود دارد و بیگ 7 ( Big 7 ) نامیده می شود. هفت سلسله مراتب زیر ، حاوی بیشترین ترافیک گروههای خبری هستند :

alt. : این سلسله مراتب به هر موضوعی که در دنیا قرار دارد مربوط می شود و به عنوان سلسله مراتب " یاغی " یا همان Alternative شناخته شده است.

comp. : این سلسله متشکل از گروههای خبری است که با کامپیوتر کار می کنند. misc. : این سلسله متنوع است و همه چیز را شامل می شود.

news. : کوچکترین سلسله مراتب است که حاوی تعداد انگشت شماری از گروههای خبری است که با موضوعات مربوط به یوزنت و خود گروه خبری سروکار دارند.

rec. : گروههای خبری این سلسله حاوی خلاقیت و مطالب مربوط به آن هستند. sci. : متشکل از گروههای خبری با موضوعات مختلف علمی است.

soc. : حاوی گروههای خبری است که موضوعات اجتماعی را دربر می گیرد. talk. : در گروههای خبری این سلسله در مورد هر چیزی می توان صحبت کرد. اگر دقت کرده باشید ، به جای هفت گروه خبری ، هشت گروه خبری بیان شد. سلسله مراتب alt. بخشی از هفت سلسله مراتب اصلی نیست هر چند که امروزه alt. بزرگترین سلسله مراتب در یوزنت است. مثلا گروه خبری news.announce.newgroups یا news.announce.newusers برای افراد تازه وارد در یوزنت است و مطالب بسیار مفیدی را ارائه می دهند.

و خلاصه اینکه یوزنت و گروههای خبری هرچند که کم-کاربرد و سخت-کاربرد است اما نیروی اطلاعاتی فراوانی در خود دارد. از هیچ چیز سالمی در دنیای امروز عقب نمانید ، همین امروز یوزنت ( NNTP ) را به خانه خود دعوت کنید.

تحقیق؛ پدیده مرگ

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 32

پدیده مرگ

یکی از اندیشه‏هایی که همواره بشر را رنج داده است اندیشه مرگ و پایان‏ یافتن زندگی است . آدمی از خود می‏پرسد چرا به دنیا آمده‏ایم و چرا می‏میریم ؟ منظور از این ساختن و خراب کردن چیست ؟ آیا این کار لغو و بیهوده نیست ؟

استدلالهاى قرآن بر امکان معاد

گرچه از آن نظر که ایمان و اعتقاد ما به قیامت از ایمان به قرآن‏و گفتار پیامبران سرچشمه مى‏گیرد لزومى ندارد که درباره قیامت به ذکر برهان و استدلال بپردازیم و یا شواهد و قرائن‏علمى بیاوریم، ولى نظر به اینکه خود قرآن کریم - لااقل براى نزدیک کردن مطلب به اذهان - به ذکر یک سلسله‏استدلالها پرداخته است و خواسته است افکار ما از راه استدلال و به طور مستقیم هم باجریان قیامت آشنا شود، ما به طور اختصار آن استدلالها را ذکر مى‏کنیم.

استدلالهاى قرآن یک سلسله جوابهاست به منکران‏قیامت.این جوابها برخى در مقام بیان این است که مانعى در راه قیامت نیست و در حقیقت پاسخى است به کسانى که ‏قیامت را امر ناشدنى فرض مى‏کردند، برخى آیات دیگر یک درجه جلوتر رفته و مى‏گوید در همین جهان چیزهایى شبیه به قیامت‏وجود داشته و دارد و با دیدن چنین چیزها جاى انکار و استبعاد نیست، برخى آیات از این هم یک درجه جلوتر رفته و وجودقیامت را یک امر ضرورى و لازم و نتیجه قطعى خلقت‏حکیمانه جهان دانسته است.بنابر این مجموع آیاتى که در آنها درباره قیامت استدلال شده است‏سه گروه است و به ترتیب ذکر مى‏کنیم.

1.در سوره یس آیه 78 مى‏گوید: و ضرب لنا مثلا و نسى خلقه قال من یحیى العظام‏و هى رمیم قل یحییها الذى انشاها اول مرة و هو بکل خلق علیم.

براى ما مثلى آورد و خلقت ‏خود را فراموش کرد، گفت این استخوانهاى‏ پوسیده را کى زنده مى‏کند؟ بگو همان کس که اولین بار آن را ابداع کرد و او به هر مخلوقى آگاه است.

این آیه پاسخ به مردى از کافران است که استخوان‏پوسیده‏اى را در دست گرفته، آمد و آن استخوان را با دست‏خود نرم کرد و به صورت پودر در آورد و سپس آن را در هوامتفرق ساخت، آنگاه گفت چه کسى مى‏تواند این ذرات پراکنده را زنده کند؟ قرآن جواب مى‏دهد همان کس که اولین بار او را آفرید.

انسان گاهى با مقیاس قدرت و توانایى خود، امور را به شدنى وناشدنى تقسیم مى‏کند، وقتى چیزى را ماوراء قدرت و تصور خود دید گمان مى‏برد آن چیز در ذات خود ناشدنى‏است.قرآن مى‏گوید با قیاس به توانایى بشر البته این امر ناشدنى است، ولى با مقایسه با قدرتى که اولین بار حیات‏را در جسم مرده آفرید چطور؟با قیاس به آن قدرت امرى است ممکن و قابل انجام.

آیات زیادى در قرآن کریم آمده که در همه آنها با تکیه به قدرت الهى‏درباره قیامت بحث مى‏کند.مفاد همه این آیات این است که مشیت‏خداى عادل حکیم چنین اقتضا داردکه قیامت وجود داشته باشد و هیچ مانعى در راه این مشیت نیست.همان طور که اولین بار معجزه حیات و خلقت از این مشیت‏سرزد و جهان را و انسان را و حیات را آفرید، بار دیگر در قیامت انسان را زنده مى‏کند.

2.گروه دوم آیاتى است که به‏ذکر نمونه مى‏پردازد.این گروه به نوبه خود به دو دسته تقسیم مى‏شود: الف.آیاتى که جریان خاصى را در گذشته شرح‏مى‏دهد که مرده‏اى از نو زنده شده است، مانند آیاتى که در داستان حضرت ابراهیم آمده است که به خداوند گفت:

پروردگارا!به من چگونگى زنده کردن مردگان را بنمایان.درپاسخ او گفته شد: مگر به آن ایمان ندارى؟ او گفت: چرا، این تقاضا براى این است که قلبم مطمئن گردد.به او گفته‏شد: چهار مرغ را بگیر و سرهاى آنها را ببر و بدنهاى اینها را تکه تکه بکن و هر قسمتى را بر کوهى قرار بده و سپس آن‏مرغها را بخوان، خواهى دید به امر خدا آن مرغها زنده خواهند شد و به سوى تو خواهند آمد.

ب.آیاتى که به یک امر خارق العاده و استثنائى مانندداستان ابراهیم استناد نکرده است، بلکه نظام موجود و مشهود را که همواره زمین و گیاهان در فصل پاییز و زمستان‏مى‏میرند و سپس در بهار زنده مى‏گردند مورد استناد قرار مى‏دهد، مى‏گوید همان طور که مکرر در طول عمر خود مشاهده‏مى‏کنید که زمین پس از طراوت و حیات و شادابى به سوى مردگى و افسردگى مى‏رود و بار دیگر با تغییر فصل شرایط‏عوض مى‏شود و زمین و درختان و گیاهان حیات خود را از سر مى‏گیرند، در نظام کل جهان، جهان رو به خاموشى و سردى‏و افسردگى خواهد رفت، خورشید و ستارگان همه متلاشى و پراکنده خواهند شد، تمام جهان یکسره مى‏میرد، اما این مردن همیشگى‏نیست، بار دیگر همه موجودات جهان زندگى را در وضعى دیگر و با کیفیتى دیگر از سر مى‏گیرند.

توضیح آنکه ما انسانها اکنون در روى زمینى‏زندگى مى‏کنیم که در ظرف سیصد و شصت و پنج روز یک دوره موت و حیات را طى مى‏کند و چون عمر ما معمولا پنجاه و شصت واحیانا تا صد سال و یا بیشتر ادامه مى‏یابد، دهها بار این نظام موت و حیات را مشاهده مى‏کنیم و از این رو از اینکه زمین‏مى‏میرد و حیات خویش را از سر مى‏گیرد تعجب نمى‏کنیم، اما اگر فرض کنیم که عمر ما انسانها برابر بود فقط با چند ماه -آنچنانکه بعضى حشرات چنین‏اند - و فرض کنیم که سواد و خواندن هم نمى‏دانستیم و از طریق نوشته به تاریخ زمین‏و گردشهاى سالانه‏اش آگاه نبودیم، در آن صورت چون خود ما شاهد و ناظر موت زمین و تجدید حیات آن نبودیم هرگز باور نمى‏کردیم‏که زمین مرده بار دیگر زنده شود.مسلما براى یک پشه که در بهار پدید مى‏آید ودر پاییز و زمستان مى‏میرد تصور تجدید حیات یک باغ غیر قابل تصور است.

آیا کرمى که در یک درخت و پشه‏اى که در یک باغ زندگى مى‏کندکه همه دنیاى او همان درخت و همان باغ است، مى‏تواند تصور کند که این درخت و یا این باغ جزء وتابع یک نظام عظیم‏تر است به نام مزرعه و سرنوشتش بسته به سرنوشت آن مزرعه

است و باز آن مزرعه به نوبه خود تابع یک نظام دیگراست به نام شهرستان و آن، جزء و تابع نظامى دیگر به نام استان و نظام استان تابع نظام کشور ونظام کشور تابع نظام کلى زمین و نظام زمین تابع نظام خورشیدى؟ ما چه مى‏دانیم، شاید همه منظومه خورشیدى‏ما و همه ستارگان و کهکشانها و هر چه ما آن را به نام نظام طبیعت مى‏شناسیم تابع یک نظام کلى‏تر باشد و همه میلیونهاو میلیاردها سالى که از جریان طبیعت‏سراغ داریم به منزله قسمتى از یک فصل و یا به منزله یک روز از یک فصل از یک‏گردش کلى‏تر باشد و