تحقیق درباره رافائل ایزرائیلى مى

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 2

رافائل ایزرائیلى مى‏نویسد: تاجران عرب در قرن اول هجرى‏درناحیه آراکان واقع در غرب برمه و در نقطه مرزى با بنگلادش‏اقامت گزیده و اسلام را در این سرزمین انتشار دادند. اما گفته‏مى‏شود در سال 588 هجرى مطابق با 1192 میلادى، اسلام در این‏سرزمین گسترش یافت و در قرن نهم و دهم میلادى بازرگانان ایرانى‏و عرب دراین مکان استقرار یافته و به نشر اسلام پرداختند. مسلمانان ساکن هند نیز در این سرزمین به گسترش اسلام اقدام‏نمودند و مسلمانان برمه در سطح وسیعى باهند به تجارت پرداختند. در سال 1870 م عده‏اى از مسلمانان «یون نان‏» موسوم به پانتاى‏که در قیام این ناحیه شکست‏خورده بودند به صورت پناهنده از چین‏به برمه آمدند. برخى مسلمانها هم در شرایط عادى به عنوان‏بازرگان، چین را به قصد برمه ترک گفتند و لذا حرکت مهاجرین‏مسلمانان به سوى برمه گسترش یافت.

مائونگ تان لویى از محققین بودایى میانمار نوشته است: در 680میلادى(69 هجرى)، محمد حنفیه فرزند امام على(ع) پس از عدم توفیق‏نسبت‏به خونخواهى امام حسین(ع)از بنى‏امیه، همراه با طرفداران ونیروهاى خود به شرق کوچ کرد تا بالاخره درسواحل آراکان به‏میانمار رسید و در آنجا کایاپورى ملکه قبیله منطقه را شکست‏داده او را به دین اسلام در آورد و آنگاه ملکه را به زنى گرفت وبه ترویج اسلام در آن منطقه پرداخت. در حال حاضر دو مزار درآراکان وجود دارد که به حنفیه تونکى(مزار حنفیه)و کایاپورى‏تونکى معروف هستند. آن دو مزار همراه با «عرب شاه پارا» (منطقه فتح حنفیه برمیانمارى‏هااست.)به صورت زیارتگاه مسلمانان‏این منطقه در آمده است.

باگسترش ممالک اسلامى در هند و ترویج اسلام در بنگال و تبدیل‏آن منطقه به یک مملکت و سلطان‏نشین اسلامى، منطقه عربى‏میانمار(ایالت آراکان)تحت نفوذ مسلمانان بنگال و هند قرارگرفت، بسیارى از امراى مسلمان مانند «عیسى تهو» و«امیرحمزه‏» برآن دیار حکومت کرده‏اند.

در 1406 میلادى،(قرن هشتم هجرى)، «تارامینگ هلا» فرمانرواى‏آراکان به دربار سلطان «نصیرالدین غورى‏» ، پادشاه بنگال‏گریخت و مدت 22 سال در دربار او به سر برد و بالاخره به کمک‏نیروهاى سلطان بنگال مجددا به قدرت رسید. وى در مدت اقامت دربنگال مسلمان شده بود و عنوان «سلیمان شاه‏» را اختیار نموده‏و پس از به قدرت رسیدن دوباره در آراکان دربار خود را به‏اقتباس از دربار بنگال و دهلى سازمان داده و داد و ستدمسلمانان و ترویج دین اسلام را در قلمرو خود آزاد کرد. وى زبان‏فارسى را زبان رسمى سرزمین آراکان قرار داد، که تا 1936 میلادى‏که انگلیس بر میانمار مسلط گردید، زبان رسمى این ایالت‏بود.

بعضى از منابع تاریخى حکایت از آن دارد که در 1531میلادى،(908 هجرى)، پادشاه وقت ایران یک هیات سه نفره مذهبى رابه آراکان اعزام داشت، که به ساختن مساجد و تبلیغ اسلام همت‏گماشتند و عده‏اى از علماى آراکان را جهت‏سفر به ایران دعوت‏کردند. زبان فارسى که زبان رایج اهالى غرب میانمار بود در زبان‏میانمارى نیز تاثیر گذاشت. هنوز هم لغات و اصطلاحات متعددفارسى بویژه اصطلاحات دریانوردى مانند «بندر» ، «شاه بندر» ، «ناخدا» و غیره در زبان میانمارى دیده مى‏شود.