دانلود پاورپوینت مطالعه ی سلول ها- 30 اسلاید

سال 1655، رابرت هوک، اصطلاح سلول  مطالعه ی سلول ها در موجود زنده مشکل است، معمولا مطالعات سلولی-مولکولی بر روی سلول های جدا شده از جانداران صورت می گیرد. کشت تک سلولی هایی مانند باکتری ها، قارچ ها و آغازیان راحت تر از کشت سلول های موجودات پرسلولی است.  الزامات کشت سلول های جانوریباید شرایط حدالامکان شبیه به شرایط موجود زنده باشد دماpH غلظت یون هادسترسی به مواد مغذی ضروری9 اسیدآمینه ضروری (phe, val, thr, trp, ile, met, leu, lys, his)آنتی بیوتیک اکثر سلول های جانوری تنها در حالتی که به یک سطح جامد چسبیده باشند رشد می کنند الکتروفورز بر روی ژلیک متد که بر اساس حرکت ذرات باردار در حضور جریان الکتریکی پایه گذاری شده است برای جدا کردن و آنالیز ماکرومولکول ها (DNA،  RNA و پروتئین ها)  سرعت حرکت ذرات به چه مواردی بستگی دارد؟  اندازه، شکل و بار ذره مورد نظرولتاژ اعمال شده  انواع ژل های الکتروفورزآگارزبه آسانی تغییر شکل می دهد و کار با آن راحت استبه صورت افقی انجام می شودقطعات DNA از 50 جفت باز تا چندین میلون جفت باز  پلی اکریل آمیدکار با آن نسبت به آگارز مشکل تر استبه صورت عمودی انجام می شودقدرت تفکیک بهتری نسبت به آگارز دارد، در حد 1 جفت باز 

دانلود پاورپوینت آزمون آلتراسونیک سمینار کلاسی درس روشهای پیشرفته غیرمخرب- 13 اسلاید

فهرست

• مقدمه و تاریخچه ای از التراسونیک•ماهیت امواج ماوراء صوت•شناخت اصول کلی آزمون UT و انواع روشهای آن•نحوه انتخاب فرکانس مناسب جهت آشکار سازی عیوب با UT•نحوه نمایش نقص با روش UT•مزایا ، معایب و کاربردهای UT  

دانلود پاورپوینت بررسی نقش رسانه‌های جدید در بازاریابی توریسم- 17 اسلاید

 در گذشته آگهی را بر اساس نوع رسانه‌ای که برای نوع انتقال پیام در آن استفاده می‌شد، به سه گروه دسته بندی کرده بودند:

üآگهی روزنامه‌ایüآگهی رادیوییüآگهی تلویزیونی

که دو نوع دیگر به آن اضافه شد:

üاز طریق شبکه اینترنت در گوشه سایت‌هاüاز طریق وب 2.0 در شبکه‌های اجتماعی }بازاریابی در صنعت گردشگری در دوره‌های مختلف بر اساس رسانه‌هایی که در دسترس متولیان این صنعت بوده، انجام می‌شده و باید با ظهور «رسانه‌های جدید»، این نوع فعالیت بازاریابی هم تغییر کند. رسانه‌های جدید عصر ما، مانند شبکه‌های اجتماعی، با داشتن قابلیت چند رسانه‌ای و به اشتراک گذاری، فرصت بسیار مناسبی برای ارایه شیوه جدیدی در عرصه بازاریابی هستند.  

دانلود پاورپوینت بررسی کشت وپرورش گیاه آرتمیزیا- 18 اسلاید

§گیاهان جنس آرتمیزیا در دنیا به عنوان گیاه دارویی کشت می شوند وارزش آن درجهان کمتر از 100 هزار دلار تخمین زده شده است.§§تاریخچه§استفاده از این گیاهان درایران وجهان قدمتی طولانی دارد.§در قرن نوزدهم فرانسویان از گیاه افسنطین درتهیه شراب ابسنیت استفاده می کردند.§در جشنهای مکزیکها بصورت تاج گل استفاده می گردید§مصریان ،یونانیان برای درمان دریا زدگی ازآن سود می بردند.§ایرانیان برای دفع  کرم رود ومعده مصرف می کردند.§درنواحی خشک گرمسیری، نیمه گرمسیری، مدیترانه ای، قطبی، آلپی رشد می کنند.§در مکانهای بایر،اطراف جاده ها، زمینهای آیش وسنگلا خی ودامنه کوهستانها فراوان است.§در مناطق مختلف اروپا(ایرلند، بریتانیا، روسیه...)، آسیا(هندوستان،چین، مغولستان، ایران...)وافریقا وشمال امریکا گسترش دارد.§در ایران نوار سبز خزری گیلان ، مازندران، گرگان رستنگاه

    گونه های مانند A. annua، A. absintium،A. vulgaris است.

§بخشی از پو شش کویری وبیابانی (A. maritimia) را شامل

   می شود

§گیاهانی آفتاب دوست هستند. خاکهای لومی را ترجیح می دهند.§خاکهای با(2/8-8/4)Phرا تحمل می کنند.اگر در خاکهای فقیر رشدکنند باداومترودارای اسانس بیشتر خواهند بود.§زمین زراعی باید خشک ودرمعرض نور خورشید باشد.§بذرها را فروردین تا اوایل اردیبهشت می کارند پس از گذشت یکسال بعدازکوتاه کردن طول ساقه وریشه هایی دراز گیاه، در فروردین آن رابه زمین شخم زده وکود داده شده منتقل می کنیم نشائها را بر روی خطوطی موازی به فواصل50 تا 60سانتیمتر کشت می کنیم. فاصله گیاهان از هم باید در حدود33سانتیمتر باشد.

تحقیق درمورد بهداشت روان از دیدگاه اسلام

17 صفحه

قابل ویرایش

فهرست مطالب

مقدمه

تعریف بهداشت روانی از دیدگاه اسلام

مکمل های سلامت و بهداشت روانی از دیدگاه اسلام

الف) هشدار و خودآگاه زیستن

ب) در حال زیستن: 

ج) پویا و متکامل زیستن در اجتماع: 

د) عزت نفس داشتن و حفظ حرمت دیگران: 

هـ) با خدا زیستن و با او بودن:  

توصیه های اسلام در زمینه تأمین سلامت جسمانی و روانی:

تعریف بهداشت:

هدف بهداشت روانی:

اصول کلی در بهداشت روانی:

اعتماد به نفس و احترام به شخصیت خود و دیگران:

شناختن توانایی های و محدودیت های فردی و اجتماعی : 

دانستن و آشنایی به اینکه رفتار انسان معلول عواملی است و تابع تمامیت وجود اوست:  

شناسایی احتیاجات غریزی و محرک های فردی:

مرور ویژگی ها و معیارهای افرادی که دارای بهداشت روانی هستند:

منابع و مآخذ:

مقدمه

در ابتدا گفت: سابقه آشنایی بشر با مسائل روانی و از جمله بهداشت روانی دقیقاً ‌روشن نیست.بدونه شکل زمینه آگاهیها و دانسته های انسان در مورد بهداشت روانی مانند تجربیات دیگر او از همان آغاز خلقت در نهاد وی وجود داشته و در طول تاریخ توسعه و تکامل یافته و به پیدایش داشتهای گوناگون بشری منتهی شده است ، از سوی دیگر ، باید به این نکته توجه کرد که شناخت جسم و عوارض و آثار آن به دلیل قابل لمس بودن و عینی بودن آن برای آدمی آسانتر می نموده است.

اما روح با روان و به طور اعم ، نفسانیات چون از نسخ پدیده های مادی نیستند ، وی هیچ گاه نتوانسته است از ذات و ماهیت و تجلیات آن اطلاع دقیقی حاصل کند و به سخن دیگر ، روح و مسائل مربوط به آن  همواره از حقایق دست نیافتنی به شمار رفته اند. به همین دلیل ، پندارها و تصورات دربارة روح و روان و همچنین عوارض روحی یا بیماریهای روانی در بین اقوام و قبایل غیر توحیدی که معتقد به الهه ها و خدایان متعدد و یا توتمهای و تابوها بوده اند  و گاهی نزد مذهبی های عوام و ساده اندیش با انواع خرافات و باورهای نادرست آمیخته شده است. نمونه های این باورهای ساده لوحانه و بی پایه در تاریخ بشر فراوان یافت می شود که حلول ارواح خبیثه (شیطانی) در کالبد بیماران روانی و خارج ساختن آنان از طریق برگزاری مراسم ویژه و خواندن اَوراد و اذکار مخصوص از جمله آنها است. (هاشمیان،سیداحمد،1386،ص17)

اسلام در بهداشت روانی به طور عام و در درمان نگرانی به طور خاص ، راه کارهایی ارائه داده که پس از قرن ها ، امروزه علم روانشناسی همان را پیشنهاد می کند. امروزه روانشناسان ، روانپزشکان، مشاوران و مربیان تعلیم و تربیت  به گونه ای سعی می کنند به انسان سرگشتة معاصر چنین تفهیم کنند که راه حل مشکلات روحی و روانی را می توان در لابه لای دستورهای انسان ساز و نجات بخش دین و توحید یافت. (سبحانی نیا ، محمد ، 1389 ، ص14)

تعریف بهداشت روانی از دیدگاه اسلام

اساساً باید گفت که دادن تعریف جامعی از سلامت روانی موضوع غامض و پیچیده ای است. راز تأمین سلامت روانی و پیشگیری از بروز مشکلات روحی یا بیماری های روانی آن است که قبل از هر چیز زیر بنای یک شخصیت منسجم و استوار در فرد به وجود آید.

در فرهنگ غنی و متعالی اسلام توجه به این امر ، یعنی حفظ سلامت و تعادل روانی انسان و پیشگیری از بروز مشکلات رفتاری وی جایگاه ویژه ای دارد.

دیدگاه اسلام را دربارة بهداشت روانی در یک تعریف کلی به عنوان سلامت فکر و تکامل روانی و همچنین صیانت جسم و جان انسان می توان خلاصه کرد.(هاشمیان،سیداحمد،1386،ص170)