مقاله درمورد انقلاب

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 38

انقلاب

موضوع :

بررسی پدیده های اجتماعی

انقلاب از جمله پدیده های مهم اجتما عی است که جامعه شناسان از آن تحت عنوان تغییر اجتماعی یاد می کنند . به نحویی که تغییرات اساسی و زیر بنایی را که موجب تغییر در کل ساختار های موجود در جامعه می شود را « انقلاب » می نامند.

در قرآن نیز مفهوم انقلاب به معنای « باز گرداندن انسان به دایره نظام ، منحرف به راست و باطل به حق (1)» آمده است.

انقلاب از دیدگاه جامعه شناسان غربی فقط شامل تحولاتی می شود که با خشونت و ناگهانی صورت می گیرد و این امر شامل تغییرات اساسی و بنیادین می باشد . و در مقابل اصلاح می گیرد که خود تغییرات سطحی و آرام است . اما از دیدگاه اسلام ، در واقع انقلاب خود نوعی اصلاح محسوب می شود . چرا که اسلام اصلاح را در مقابل «افساد» می داند .

توجه به آیه ذیل این امر به درستی نشان داده می شود :

«. ما لکم لاتقاتلون فی سبیل الله و المستضعفین من الرجال والنسا ء و الوالدان الذین یقولون ربنا آخرجنا من هذه القریه الظالم آهلها و اجعل لنا من لدنک ولیا و اجعل لنا من لدنک نصیرا" » (نساء / 75)

چرا در راه خدا و در راه مردان و زنان و کودکانی که به دست ستمگران تضعیف شده اند پیکار نمی کنید ؟

همان افراد ستم دیده ای که می گویند خدایا ما را از این شهر مکه که اهلش ستمگرند ، بیرون ببر و برای ما از طرف خود سرپرست قرار ده و از برای ما از طرف خود یار و یاوری تعیین فرما .

در حقیقت آیه فوق اشاره به این است که خداوند .این رسالت بزرگ انسانی را بر عهده شما گذاشته است ، شما مومنان «ولی»و «نصیری» هستید که از طرف خداوند برای حمایت و نجات آنها تعیین شده اید .

بنا بر این نباید این فرصت بزرگ و موقعیت اعلای را به آسانی از دست دهید .

نکته قابل توجه اینکه : از نظر اسلام محیطی قابل زیست است که بتوان در آن آزادانه به عقیده صحیح خود عمل کرد ، اما محیطی که خفقان آن را فرا گرفته است ، افراد با ایمان آرزو می کنند که از چنین محیطی خارج شوند ، زیرا چنین محیطی مرکز فعالیت های ستمگران است (2).

بنا براین بر اساس آموزه های قرآنی ، به تلاش های دسته جمعی برای بر انداختن بنای ستم و استکبار به مشابه ریشه های مفاسد اجتماعی و سیاسی توجه شده و به نوعی این حرکت های عدالت خواهانه و ضد فساد در طول اراده ی الهی مبینی بر حاکمیت حق و عدالت و خیر در جهان ارزیابی شده است.

به عبارت دیگر آنجا که دست خداوند از آستین مردمی حق جو و مبارز در راه حذف موانع هدایت برون آید و دامنه این اصلاح طلبی عمیق و فساد زدایی به همه ی آحاد جامعه مظلوم و تحت ستم گسترش یابد و همگان در مسیر یک حرکت مردمی فراگیر و در راستای حذف موانع فساد اجتماعی و سیاسی و اقتصادی قرار می گیرند .

تفسیر نمونه ، ناصر مکارم شیرازی ، ج 12 ، ص 223

همان ، ج 4 ، ص 4-5

و با الهام از تعالم آسمان و در پیروی از رهبر ی الهی در جهت حاکمیت ارزش های انسانی و دین خدا به مبارزه ای قهر آمیز دست زنندکه ان حرکت مردمی «انقلاب»نام می گیرد.

چون در راستای اصلاح مسیر غلط جامعه و تخریب ساختار های نا عادلانه آن و برقراری و بنای ساختار های جدید و الهی صورت می گیرد ؛ مورد عنایت و پشتیبانی خدا نیز قرار می گیرد .

اینجاست که اگر انقلاب های سیاسی و اجتماعی در راه استقرار نظام اجتماعی ، سیاسی و اقتصادی مطلوب خداوند در میان انسانها تحقق یابد ، دقیقا یکی از روش های اصلاح از منظر قرآن کریم شمرده می شود و به هیچ وجه در تقابل با اصلاحات قرار نخواهد گرفت .

بنابراین عبارت انقلاب اصلاحی یا اصلاح انقلابی هر دو در فرهنگ قرآنی و آموزه های دینی – اسلامی جایگاه خاصی پیدا می کند و در همین راستا حرکت های دفاعی ، جهادی ، آزادخواهانه ، استقلال طلبانه و انقلابی از مصادیق اصلاحات قرآنی برشمرده می شود .

با توجه به مطالب یاد شده یک انقلاب سیاسی کامل شامل عوامل و ویژگی های زیر می باشد :

1-مردمی است.