تحقیق در مورد مهریه

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 49 صفحه

 قسمتی از متن .doc : 

بررسی احکام فقهی و حقوقی مهر

گفتار 1: تبیین مفهوم مهر

2

معنای لغوی مهر

2

معنای اصطلاحی مهر

3

مهر در آیات و روایات

3

1- کتاب

3

2- سنت

5

تاریخچه مهر

6

فلسفه حقیقی مهر

8

اهمیت مهر از نظر اسلام

10

آثار روانی مهر

10

چه چیزهایی را می توان مهر قرار داد؟

11

گفتار 2: اقسام مهر

12

1-2 مهرالمسمی و شرایط آن

12

2-2 مهرالسنه و مقدار آن به قیمت روز

17

3-3 مهرالمثل

18

4-2 مهرالمثله

21

5-2 ازدواج موقت و مقایسه مهریه درنکاح دائم و نکاح منقطع

31

6-2- مهریه سنگین و نکوهش اسلام

36

نتیجه

39

پیشگفتار

یکی از حقوق مالی زن ازنقد نکاح در نظام حقوقی اسلام مهر می باشد. مهر از اختصاصات حقوقی اسلام است که در صورت تعیین مهریه به محض انشاء عقد زن مالک مهر می شود و می تواند هرگونه تصرف مالکانه در آن بنماید و مرد نیز ملزم به پرداخت آن به همسرش می شود.مهراز ارکان دائم محسوب می شود و عدم تعیین آن نیز خللی به صحت عقد وارد نمی کند و زن در این مورد درصورت وقوع نزدیکی مستحق مهرالمثل خواهد شد.

ولی در صورت تعیین مهرالمسمی بوده و بعنوان یک قرارداد مالی رعایت شرایط آن لازم و ضروری است این حقوق مالی دارای ضمانت اجرایی می باشد و در صورت مطالبه زن و امتناع شوهر از پرداخت آن زن می تواند با مراجعه به دادگاه و طرق قانونی حق خود را دریافت نماید.

البته مهر ضمانت اجرای دیگری به نام« حق حبس» نیز دارد که در خلال بحث به آن و سایر احکام فقهی و حقوقی این حق مالی خواهیم پرداخت.

قبل از ورود به بحث مهر لازم است مفهوم لغوی و اصطلاحی و ادله وجوب مهر از آیات و روایات ذکر شود.

گفتار اول: تبیین مفهوم مهر

معنای لغوی مهر

دانشمندان علم لغت برای واژه مهر که ظاهراً رایج ترین اصطلاح برای این حق مالی است معنای را ذکر کرده اند.

واژه مهر در المنجر اینگونه معنا شده است.

« مهر مهراً المراه» به او عطا کرد یا برای او مهری قرار داد.

« المهر مهور مهوره» صداق و آن چیزی است که قرار می دهند برای زن مالی را که شرعاً از آن سود ببرد. واژه های الصداق، الصداقة، حله، الاجر، الفریضه ، الطول نیز در معرفی این حق مالی زن بکار رفته است.

البته واژه« اجر» بیشتر در حق استمتاع فقه( نکاح منقطع) بکار می رود.

در قرآن مجید واژه مهر بکارنرفته است و از لغات معادل آن ذکر شده استفاده شده است.

معنای اصطلاحی مهر

مهر عبارت از مالی است که به مناسبت عقد نکاح مرد ملزم به دادن آن به زن می باشد. برخی نیز چنین بیان می دارند که :

مهر مقدار مالی است که مرد به هنگام ازدواج به او می دهد.

در قانون مدنی تعریفی از مهر ارائه نشده ولی ماده 1078 ق.م در مورد مهر چنین می گوید:

( هر چیزی را که مالکیت داشته باشد و قابل تملک نیز باشد می توان مهر قرار داد).

و ماده 1080 ق.م مقرر می دارد:

( تعیین مهر منوط به تراضی طرفین است).

وطبق ماده 1082 ق.م

( به مجرد اینکه زن مالک مهر می شود و می تواند هرنوع تصرفی که بخواهد در آن بنماید.)

بنابراین با توجه به تعاریف ذکر شده و موارد قانونی می توان مهر را اینگونه تعریف کرد:

« مهر عبارت از مقدار مالی است که با توافق زوجین مشخص می شود و به محض وقوع عقد به ملکیت زن درمیآید. و مرد به صورت نقد یا تعهد به ذمه ملزم به پرداخت آن می شود. البته باید توجه داشت که اگر مهر عین معین باشد از لحظه عقد به ملکیت زن درمی آید ولی اگر مهر کلی باشد یعنی مال در ذمه شوهر باشد برای مثال: 5 سکه طلا باشد مالکیت زن مستقر نمی شود مگر اینکه شوهر مشخص نماید و بگوید این 5 سکه مهر همسرش می باشد در این صورت مالکیت زن استقرار می یابد.»

ادله وجوب مهر از آیات و روایات

اگرچه همزمانی مهر با نکاح، در نکاح دائم شرط نیست و اگرچه زن می تواند مثل هر مالک دیگری مالکیت خود یعنی مهر را ببخشد ولی نکاح بی مهر قال تصور نیست این حقیقت درکتاب خداوند متعال و سنت رسول(ص) می باشد.

کتاب

تحقیق در مورد مهریه

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 43 صفحه

 قسمتی از متن .doc : 

مقدمه

موضوع مهریه سال هاست که در خانواده‌های ایرانی مطرح بوده و میزان آن هر روز در حال افزایش است. به طوری که گاهی بحث بر سر مهریه آن قدر بالا می‌گیرد که وصلتی که قرار است سر بگیرد به خاطر اختلاف نظر دربارة مهریه سر نمی‌گیرد. طبق قانون موجود، مهریه هر وقت که از جانب زن مطالبه شود باید به روز شود یعنی با محاسبات اقتصادی معلوم شود مبلغی که در تاریخ ازدواج به عنوان مهریه ثبت شده به هنگام مطالبه معادل چه وجهی است و سپس پرداخت شود و این نیز در شرایط تورمی اقتصاد ایران و افزایش مداوم نرخ‌ها بر نگرانی خانواده‌ها می‌افزاید. این‌ها همه در حالیست که جوانان در آستانه ازدواج با مشکلات فراوانی از جمله مسکن و شغل مناسب مواجه‌اند و بسیاری از مردان به گواه آمار برای گذران زندگی مجبورند بیش از یک شغل داشته باشند. اما ایرانیان مقیم خارج در این مورد با مشکلات کمتری روبرو هستند.

به گفته‌ی یک محضردار ایرانی در لندن، 98 درصد مهریه‌های ایرانیان مقیم اروپا از حد یک جلد قرآن، یک شاخه نبات و یک سکه طلا فراتر نمی‌رود. اما طی سال‌های اخیر در ایران مهریه مورد مطالبه به هنگام ازدواج سیر صعودی داشته تا آنجا که این روزها برخی مهریه‌ها از 100 سکه طلا بسیار بالاتر رفته است. اما بروز مشکلات زناشویی برای زوج‌های جوان که به طلاق منجر می‌شود، باعث می‌شود برخی مردان وقتی به پرداخت مبالغ سنگینی که متعهد شده‌اند ملزم می‌شوند، به دلیل عدم توانایی مالی روانه زندان شوند، و از سوی دیگر ناتوانی در پرداخت مهریه و رجوع برای قسط بندی کردن آن توسط محاکم قضایی سبب شده است که زوج‌های خواهان طلاق با مشکلات پیچیده‌ای روبرو باشند.

کارشناسان روند افزایش مهریه را نگران کننده می‌دانند و معتقدند مهریه بالا نه تنها موجب تثبیت خانواده‌ها نمی‌شود بلکه عامل بسیاری از اختلاف هاست و بر خلاف آن چه به نظر می‌رسد میزان طلاق را کاهش نمی‌دهد. به اعتقاد کارشناسان مسایل اجتماعی اگر روند کنونی در این شرایط ادامه پیدا کند، مشکلات عمده‌ای را به مشکلات موجود در زندگی مشترک و در ایران اضافه می‌کند.

در موضوع مهریه دو نکته مهم نهفته است:‌

«یکی این که حقوق زن‌ها بعد از سال‌های زیاد زندگی الزاماً از طریق موضوعاتی مثل مهریه تأمین می‌شود و موارد دیگری در حال حاضر وجود ندارد. دوم این که طبق قانون، مهریه حقی است که پس از عقد و بلافاصله بعد از امضای عقدنامه حق قانونی و مسلم زن است. به خاطر همین بعضی از دخترها با این که نمی‌خواهند زندگی کنند و ترک زندگی هم می‌کنند باز هم به دنبال مهریه می‌روند و قانون از آنها پشتیبانی می‌کند و این مورد، مفهوم کلاهبرداری را تداعی می‌کند».

حل مشکلات مهریه باید با توجه به این دو موضوع در نظر گرفته شود. یعنی این که زن با زندگی کردن و زحمت کشیدن در خانه شوهر و تربیت فرزندان و نگهداری از آنها محق است که متناسب با سال‌های زندگی و صرف جوانی خود پشتیبانی شود و قانون از او دفاع کند و حقوقش را اعاده کند. از طرف دیگر مانع کلاهبرداری و یا لجبازی‌های ابتدایی زندگی شود که گاهاً حیثیت جوانان را از بین می‌برد. لذا وجود مهریه بالا و عندالمطالبه و محق شدن زن بعد از عقد و از طرف دیگر بدون پشتوانه وضع شدن مهریه و نبودن تأمین قانونی و اجتماعی برای زن‌هایی که سالیان سال زندگی می‌کنند و بدون تقصیر بیوه می‌شوند نمی‌تواند اهداف مناسبی را برای وجود مهریه در پی داشته باشد.

فصل اول: مهر

یکی از ارکان عقد ازدواج، مهر می‌باشد که دز زبان فارسی به آن کابین می‌گویند. کلمه مهر در قرآن کریم به کار نرفته بلکه بعضاً از واژه‌های معادل آن نظیر صداق، نخله، فریضه، و اجر استفاده شده است.

عقد ازدواج چه به صورت دائم و چه منقطع، نمی‌تواند خالی از مهر باشد. فرق ازدواج موقت با دائم از لحاظ مهر در این است که اگر در ازدواج دائم مهر ذکر نشود، موجب بطلان عقد نمی‌گردد ولی در ازدواج موقت، وفق ماده 1095 (ق.م.) عدم ذکر مهر، موجب بطلان است. در تعریف مهر گفته شده عبارت از مال معینی است که بر سبیل متعارف زوج به زوجه در عقد ازدواج می‌دهد و یا به نفع زوجه بر ذمه می‌گیرد.

از نظر تحلیل حقوقی، مهر تنها ما به ازای استمتاع نیست بلکه به نظر ما، علاوه بر عنوان نوعی هدیه داشتن، می‌توان آن را به گونه‌ای شرط جزائی یا وجه التزام محسوب نمود. یعنی آینده انحلال این عقد که قانون آن را به دست مرد قرار داده است، در ضمن عقد ازدواج تنظیم می‌گردد. زن می‌پذیرد و آگاه بر اینکه حق طلاق به دست مرد است، نسبت به تعیین میزان مهر خود اقدام می‌نماید. از این رو، قاعدتاً در صورت طلاق زن توسط مرد، علاوه بر مهر، زن مستحق چیزی نیست مگر اینکه شروط دیگری در ضمن عقد، آینده انحلال این عقد را پیش بینی نماید. مثلاً شرط شود که مرد در صورت طلاق دادن بدون عذر موجه زن، مالی را علاوه بر مهر به وی بدهد.