دانشکده
دانلود فایل ها و تحقیقات دانشگاهی ,جزوات آموزشیدانشکده
دانلود فایل ها و تحقیقات دانشگاهی ,جزوات آموزشیتخقیق در مورد قرآن شناسی از دیدگاه امام خمینی 17ص
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 18
قرآنشناسی از دیدگاه امام خمینی(ره)
قرآن شناسان تاکنون قرآن را از زاویههای مختلف نگاه کردهاند. همچنین افکار و اندیشههای امام خمینی (ره) به عنوان یک قرآن شناس برجسته و تأثیرگذار بر مسلمانان از جهات گوناگون بررسی و تحقیق شده است. نویسنده مقاله حاضر کوشیده است تا قرآنشناسی امام را از نظر راه و رسم برخورداری از قرآن طرح و شرح کند. ما امیدواریم که این مقاله از یک سو فتح بابی باشد برای قرآنشناسی دیگران و از سوی دیگر، گامی هرچند کوچک در فراخوانی از همه آنان که مایلند در ویژهنامه قرآنشناسی امام خمینی ما را یاری رسانند. این کتاب بزرگ الهی که از عالم غیب الهی و قرب ربوبی نازل شده... از بزرگترین مظاهر رحمت مُطلقه الهیه است. این مطلبی است که امام خمینی در کتاب آداب الصلواة عنوان کردهاند.
قرآن شریف به قدری جامع لطایف و حقایق و سرایر و دقایق توحید است که عقول اهل معرفت در آن حیران میماند. این، اعجاز بزرگ این صحیفه نورانیه آسمانی است، نه فقط حسن ترکیب و لطف بیان و غایت فصاحت و نهایت بلاغت و کیفیت دعوت و اخبار از مغیبات و اِحکام اَحکام و اتقان تنظیم عایله و امثال آن، که هر یک مستقلاً اعجازی فوق طاقت و خارق عادت است. بلکه میتوان گفت این که قرآن شریف معروف به فصاحت شد و این اعجاز در بین سایر معجزات مشهور آفاق شد، برای این بود که در صدر اول اعراب را این تخصص بود و فقط این جهت از اعجاز را درک میکردند و جهات مهمتری که در آن موجود بود و جهت اعجازش بالاتر و پایه ادراکش عالیتر بود اعراب آن زمان درک نکردند. الآن نیز آنهایی که هم افق آنها هستند، جز ترکیبات لفظیه و محسنات بدیعیه و بیانیه چیزی از این لطیفه الهیه ادراک نکنند.1
قرآن یک سفره گستردهای است که همه از آن استفاده میکنند، منتها هر کس به وضعی استفاده میکند.2 آن برای رشد جهانیان و نقطه جمع همه مسلمانان بلکه عایله بشری از مقام شامخ احدیت به کشف تام محمدی (ص) تنزل کرد که بشریت را به آنچه باید برسند، برساند. این صحیفه الهیه، کتاب احیای قلوب به حیات ابدی علم و معارف الهیه است. این کتاب خداست و به شؤون الهیه جل و علا دعوت میکند.4
اهداف و مقاصد نزول قرآن
ما باید مقصود از تنزیل این کتاب را قطع نظر از جهات برهانی، که خود به ما مقصد را میفهماند، از خود کتاب خدا اخذ کنیم. صاحب کتاب مقصد خود را بهتر میداند. اکنون به فرمودههای این مصنف راجع به شؤون قرآن نظر میکنیم، میبینیم خود میفرماید: "ذالک الکتاب لاریب فیه هدی" للمتقین". این کتاب را کتاب هدایت خوانده است. میبینیم در یک سوره کوچک چندین مرتبه میفرماید: "ولقد یسرنا القرآن للذکر فهل من مذکر" میبینیم میفرماید "وانزلنا الیک الذکر تبین للناس ما نزل الیهم و لعلهم یتفکرون". میفرماید: "کتاب انزلناه مبارک لیدبروا آیاته و لیتذکر اولوالالباب". (سوره ص آیه29) بدان که این کتاب شریف، چنانچه خود بدان تصریح فرموده، کتاب هدایت و راهنمای سلوک انسانیت و مربی نفوس و شفای امراض قلبیه و نوربخش سیر الی الله است. بالجمله، خدای تبارک و تعالی به واسطه سعه رحمت بر بندگان، این کتاب شریف را از مقام قرب و قدسی خود نازل فرموده و بر حسب تناسب عوالم تنزل داده تا به این عالم ظلمانی و سجن طبیعت رسیده و به کسوه الفاظ و صورت حروف درآمده، برای استخلاص مسجونین در این زندان تاریک دنیا رهایی مغلولین در زنجیرهای آمال و امانی و رساندن آنها از حضیض نقص و ضعف و حیوانیت به اوج کمال و قوت و انسانیت.5،
مقصد قرآن، چنانچه خود آن صحیفه نورانیه میفرماید: هدایت به سبل سلامت است و اخراج از همه مراتب ظلمات است به عالم نور و هدایت به طریق مستقیم است. باید انسان به تفکر در آیات شریفه مراتب سلامت را از مرتبه دانیه آن، که راجع به قوای ملکیه است تا منتهی النهایه آن که حقیقت قلب سلیم است... بهدست آورد. و سلامت قوای ملکیه و ملکوتیه گم شده قاری قرآن باشد، که در این کتاب آسمانی این گم شده موجود است و باید با تفکر آنرا استخراج کند.6 هیچ جا بهتر از قرآن نیست. هیچ مکتبی بالاتر از قرآن نیست. این قرآن است که ما را هدایت می کند به مقاصد عالیه که در باطن ذاتمان توجه به او هست و خودمان نمیدانیم. 7
اتصال معنویت به مادیات و انعکاس معنویت در همه جهات مادیت از خصوصیات قرآن است که افاضه فرموده است. قرآن در عین حالی که یک کتاب معنوی، عرفانی و آنطوری است که به دست ماها، به خیال ماها، به خیال جبرییل امین هم نمیرسد، در عین حال یک کتابی است که تهذیب اخلاق میکند، استدلال هم میکند، حکومت هم میکند، و وحدت را هم سفارش میکند و قتال را هم سفارش میکند
[ آرمان اصلی وحی این بوده است که برای بشر معرفت ایجاد کند، معرفت به حق تعالی در راس همه امور این معناست. اگر تزکیه گفته شده و دنبالش تعلیم گفته شده است، برای این است که نفوس تا تزکیه نشوند نمیتوانند برسند.9] از مقاصد و مطالب آن، دعوت به تهذیب نفوس و تطهیر بواطن از ارجاس طبیعت و تحصیل سعادت و بالجمله، کیفیت سیر و سلوک الی الله است10
قرآن و کتابهای حدیث، که منابع احکام و دستورات اسلام است با رسالههای عملیه که توسط مجتهدین عصر و مراجع نوشته میشود، از لحاظ جامعیت و اثری که در زندگی اجتماعی میتواند داشته باشد به کلی
مقاله درباره شرح های وصیت نامه امام خمینی
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 20
شرح های وصیت نامه امام خمینی(ره)
بسم الله الرحمن الرحیم
1. منظور از علوم حدیث چیست؟
2. علم درایه را تعریف کنید.
3. علم رجال را تعریف کنید.
4. در مورد فقه الحدیث توضیح دهید.
5. منظور از غریب الحدیث چیست؟
6. منظور از مدارس حدیثی چیست؟
7. رابطه فِرَق اسلامی با حدیث چیست؟
8. رابطه عرفان و حدیث را توضیح دهید.
9. زیارت‌نامه چیست؟
10. منظور از حرز چیست؟
11. مقصود از استخاره چیست؟
12. حواریون ائمه (علیهم السلام) چه کسانی بودند؟
13. وصیت امام علی (علیه السلام) به امام حسن (علیه السلام) چیست؟
14. در مورد حدیث ثَقَلَین توضیح دهید.
15. حدیث جنود عقل و جهل(سپاهیان خرد و نادانی) چیست؟
16. بلندتربن خطبۀ نهج البلاغه کدام خطبه است؟
17. کوتاه‌ترین خطبۀ نهج البلاغه کدام خطبه است؟
18. راویان مدفون در قم چه کسانی هستند؟
19. منظور از جوامع حدیثی شیعه چیست؟
20. کتابهای شرح حدیث چه کتبی هستند؟
21. منظور از احتجاجات و مناظرات معصومان (علیهم السلام) چیست؟
22. زنان محدّث و راوی چه کسانی بودند؟
23. تفاوت حدیث ضعیف با حدیث جعلی چیست؟
24. اخبار علاجیه چه اخباری هستند؟
25. منظور از اخبار من بلغ چیست؟
26. رابطه حدیث و فقه چیست؟
27. کلام نقلی چیست؟
28. رابطۀ حدیث و سیرۀ معصومان را بیان کنید.
29. رابطۀ حدیث و روانشناسی را بیان کنید.
30. احادیث پزشکی چه نوع احادیثی هستند؟
31. تفاسیر روایی چه نوع تفاسیری هستند؟
32. در مورد تفسیر امام حسن عسگری (علیه السلام) توضیح دهید.
33. حدیث سلسلة الذهب چه حدیثی است؟
34. حدیث اربعمأة چیست؟
35. صحیفۀ علویه چیست؟
36. منظور از کتاب علی (علیه السلام) چیست؟
37. در مورد نرم‌افزارهای حدیثی توضیح دهید.
38. منظور از نسخه‌های خطی چسیت؟
39. حدیث را تعریف کنید.
40. رابطۀ حدیث با قرآن را بیان کنید.
41. تدوین حدیث در چه زمانی صورت گرفت؟
42. منظور ازکلمات قصار چیست؟
43. در مورد «چهل حدیث» نویسی توضیح دهید.
44. حدیث صحیح را تعریف کنید.
45. حدیث حَسَن را تعریف کنید.
46. حدیث موثَّق را تعریف کنید.
47. حدیث ضعیف را تعریف کنید.
48. منظور از کتب اربعه چیست؟
49. جوامع ثانویه را نام برده و تعریف کنید.
50. مهم‌ترین کتاب حدیثی شیعه چه کتابی است؟
51. بزرگترین کتاب حدیثی شیعه را نام ببرید.
52. منظور از صِحاح ستّه چیست؟
53. نهج البلاغه چه کتابی است؟
54. صحیفۀ سجادیه چه کتابی است؟
55. درمورد معجم‌های کتب حدیثی توضیح دهید.
56. سند حدیث را تعریف کنید.
57. اصول اربعمأة را تعریف کنید.
58. خبر متواتر و واحد را تعریف کنید.
59. شروط راوی برای روایت چیست؟
60. اصحاب اجماع چه کسانی هستند؟
61. حدیث قدسی را تعریف کنید.
62. در مورد جعل حدیث توضیح دهید.
63. نوادر را تعریف کنید.
64. حدیث کسا چیست؟
65. حدیث تشبیه چیست؟
66. «امالی» نویسی چیست؟
67. منظور از مسند‌نویسی چیست؟
68. ملاحم را تعریف کنید.
69. در مورد امثال حدیثی توضیح دهید.
70. منظور از احادیث عددی چیست؟
71.منظور از «دار الحدیث»ها چیست؟
72. «اجازه»نویسی را تعریف کنید.
73.صلواتیه‌ها را تعریف کنید.
بسم‌الله الرحمن الرحیم
متن وصیت نامه حضرت امام (ره)
قالَ رسولُالله ـ صلَّی‌الله علیه و آله و سلَّم: اِنّی تارکٌ فیکُمُ الثّقلَینِ کتابَ اللهِ و عترتی اهلَ بیتی؛ فإِنَّهُما لَنْ یفْتَرِقا حَتّی یرِدَا عَلَی الْحَوضَ.
الحمدُلله و سُبحانَکَ؛ اللّهُمَّ صلِّ علی محمدٍ و آلهِ مظاهر جمالِک و جلالِک و خزائنِ اسرارِ کتابِکَ الذی تجلّی فیه الاَحدیه بِجمیعِ أسمائکَ حتّی المُسْتَأْثَرِ منها الّذی لایعْلَمُهُ غَیرُک؛ و اللَّعنُ علی ظالِمیهم اصلِ الشَجَره الخَبیثه.