لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 22 صفحه
قسمتی از متن .doc :
«حضرافریقا»
افریقای سیاه که هنر سیاهان در آن به اوج شکوفایی خود رسیده است، حاشیه غربی تا مرکز قاره آفریقا را دربرمی گیرد. این سرمزین گذشته ای با اساطیر کهن و افسانه های جادویی دارد که بیانگر واسطه خدایان با قدرت طبیعی است. قدرتی که همه از او یاری می طلبند و خدایان دیگر با او در ارتباسط هستند. در واقع هنر افریقای سیاه که از نظر یک افریقایی فقط تنها بدان گرایش های شخصی و موقعیت های اجتماعی و سیاسی و معتقدات و آیین های مذهبی است در اوایل قرن بیستم بوسیلهی اروپایینان به عنوان یک هنر شناخته شد و مورد مطالعه قرار گرفت. با بازشدن پای مجسمه های افریقایی در سال های اول 1900 روحی تازه د فضای هنری اروپا دمیده شد. هنرمندان که بیشتر از هر گروه دیگری شیفته و شیدای این مجسمه ها بودند با دیدن آنها جرأت بیشتری برای بیان عقایدشان می یافتند. پیدایش هر مجسمه تازهای سرآغاز به وجود آمدن بحث های هیجانانگیز و منبع الهام برای پیشروان مکاتب و مفاهیم جدید بود. در سال 1905 یک ماسک فانک به دست ولافنگ افتاد. آندره دورن که با دیدن این ماسک از ادای کلام بازمانده بود آن را از ولامنگ خرید و به پیکاسو براک نشان داد و تحسین هر دو را برانگیخت. با پیدا شدن مکاتب جدید مثل کوبیسم، سورئالیبسم و سمبولیسم در اروپا و رونق موسیقی جاز در آمریکا ناگهان، نگاهها به طرف افریقا دوخته شد و تأثیرپذیری ها و بهره گیری هایی که هنرمندان به نام زمان از هنر سیاهان می کردند به زودی پای این هنر را به موزه ها و نگارخانه ها کشاند.
به این ترتیب تاریخ کشف مجسمه های افریقای سیاه را به عنوان نوعی از هنر باید اوایل همین قرن دانست. و به حق افتخار آن به هنرمندان آن زمانه داد. هنر افریقا اعم از مذهبی و غیرمذهبی تحت تأییر گروه قومی، ملیت، شرایط زنددگی، آب و هوا و فرهنگ هر منطقه است. و با این عوامل ارتباط مستقیم دارد. در افریقای سیاه هر اثری که به وجود می آد، آمیخته ای است از تفکر و اعتقاد مردم و تأثیر عمیقی یا سطحی که هر اسطوره در زندگی روزانه آنها می گذارد. در این هنر زیبایی به مفهوم آنچه ما یم شناسیم وجود ندارد. در واقع زیبایی، تجسم سیرت نیک است. به همین دلیل شکلی که آفریده می شود، نماینده صفات باطنی شخصی است، نه چهره ظاهری او.
بنابراین افریقالی سیاه، اسطوره زبان سنت است و نفس بیان بر اهمیت اساطیر و مسبولها در افریقا به درجه ای است که بسیاری از جامعه شناسان، جوامع و فرهنگ های افریقاییان را به نوعی تظاهر مادی که از این مفاهیم ناشی می شدند تعبیر کرده اند. به طور کلی اسطوره به شکل ثابت وجود ندارد و تحت تأثیر تحولات تاریخی قرار گرفته و به وسیله ادبیات شفاهی سینه به سینه از نسلی به نسل نسل دیگر منتقل شده است.
افسانه های اساطیری بیشتر بیانگر رویدادهای کلی هستند مثل آفرینش دنیا، جدا شدن خدای خالق از مخلوق، تولد قهرمانان و بنیانگذارن سرزمین ها و امپراطوری ها، پیدایش مرگ و آمرزش.
سهم خدایان در زندگی و مراسم افریقاییان بی نهایت است و در هر قومی نقش متفاوتی دارد. در افریقای سیاه، هنر به گونه های مختلف جلب توجه می کند. این اشکال را می توان در قالب مجسمه، چوب، سنگ، آهن، مفرغ، سفال – معماری، موسیقی، رقص، ادبیات شفاهی، مراسم آیینی و غریه جستجو کرد.
از ماسک ها و مجسمه ها در مراسم نیایش خدایان و تجلیل نیاکان، مراسم عزاداری، جشنهای آیینی، رازآموزی، مراسم تقدیس و نیایش به مناسبت حاصلخیزی زمین یا باروری زن و نیز در مراسم غیرمذهبی استفاده یم شود. انسانی که حامل ماسک است، فردی است عادی و منتقل کننده قدرت پنهانی، با بدنی پوشیده از الیاف گیاهی، پر پرندگان و گاهی پارچه.
او از قالب جسمانی اش خارج می شود و هویت و فردیت خود را کاملاً فراتموش می کند. و به آنچنان قداستی دست پیدا می کند که در او قدرت فوق طبیعی یا روح نیاکان که بوسیله ماسک نشان داده می شود، حلول می کند.
موسیقی و رقص از عوامل مهم و مؤثر این تحول است. که حرکات هماهنگ به آن را کامل می کند. و به آنچنان قداستی دست پیدا می کند که در او قدرت فوق طبیعی یا روح نیاکان که بوسیله ماسک نشان داده می شود، حلول می کند.
موسیقی و رقص از عوامل مهم و مؤثر این تحول است. که حرکات هماهنگ به آن را کامل می کند. در سنت های افریقایی، عقیده بر این است که روح جاودانه است و پس از مرگ در قالب مجسمه حلول می کند. کمال هنری مجسمه در این است که روح یکی از نیاکان در جسم کودکی از همان خون و طایفه دمیده شود مجسمه هایی که به این منظور ساخته می شوند، الزاماً چهرهای خاص را نمایان نمیسازند بلکه به صورت مجسمه هیا مذکر و مونث هستند کمه تنها وجود نیاکان را ثابت می کنند. و برخی هم حاصل تخیل هنرمند بوده و جنبه انتزاعی دارند. در این مجسمه ها چهره آرام و با وقار است و حرکت بیشتر در قسمت زانوها و دستها نمایان شده است. اغلب سر مجسمه به نسبت بدن بزرگتر ساخته می شود که نشانه اهمیت این عضو است. زیرا به اعتقاد افریقائیان سر انسان نخستین جایگاه حلول روح و مجموعه ای از نیروهای اصلی و حیاتی است.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 3 صفحه
قسمتی از متن .doc :
زیستبوم آفریقای گرمسیری
زیستبوم آفریقای گرمسیری
زیستبوم آفریقای گرمسیری یکی از زیستبومهای هشت گانه زمین است. این ناحیه در آفریقا شامل جنوب صحرای آفریقا، حاشیههای جنوبی و شرقی شبه جزیره عربستان ، جزیره ماداگاسکار، جنوب ایران و منتهاالیه جنوب غربی پاکستان، و جزایر غربی اقیانوس هند میباشد. این ناحیه در قدیم به ناحیه اتیوپی یا بخش اتیوپی معروف بود.
اقلیم
به استثنای راس جنوبی آفریقا، بیشتر زیستبوم آفریقای گرمسیری، آب و هوایی حارّهای دارد. ناحیه وسیعی از بیابانها که آفریقای شمالی و معتدله اوراسیا را در بردارد، شامل بیابانهای آتلانتیک و صحرای آفریقا از شمال آفریقا و صحرای عربستان از شبه جزیره عربستان، ناحیه زیست بوم حارّه آفریقایی را از ناحیه زیست بوم دیرین شمالگانی جدا میکند.
گیاهان
ناحیه زیستبوم آفریقای گرمسیری خاستگاه شماری از تیرههای گیاهی بومی است. ماداگاسکار و جزایر اقیانوس هند محل رشد ده تیره بومی گیاهان گل آور میباشد: هشت تیره بومی ماداگاسکار هستند(آستروپیا، دیدیملاسیا، دیدریسیا، کالیفوراسیا، ملانوفیلاسیا، فیسناسیا، سارکولناسیا، و اسفاروسپالاسیا)، یکی از مجمع الجزایر سیشل (مسدوساجینسیا) و دیگری از جزایر ماسکارین (فیلوکسیلیسیا) میباشد. دوازده گونه تیرههای گیاهی بومی یا حدوداً بومی آفریقای جنوبی میباشند(شامل کورتیسیاسیا، هتروپیکسیداسیا، پنیسیا، سیلوکسیلیسیا و رینکالیسیا) که پنج تیره آن بومی بخش دماغه گیاهی هستند(از جمله گروبیاسیا). دیگر تیرههای بومی آفریقای گرمسیری شامل باربیاسیا، مونتینیاسیا، میروسام ناسیا و الینیاسیا میباشند.
حیوانات
دریاچههای بزرگ آفریقای شرقی (ویکتوریا، مالاوی، و تانگانیکا) مرکز گوناگونی زیستی بسیاری از ماهیهای آب شیرین بخصوص انواع ماهیهای سیلکید میباشند(آنها زیستگاه بیش از دو سوم از ۲۰۰۰ گونههای برآورد شده در این تیره هستند). بخش کرانه رودهای آفریقای غربی تنها بخش کوچکی از آفریقای غربی را شامل میشود، اما ۳۲۲ گونه از ماهیان غرب آفریقا را در خود جای میدهد، ۲۴۷ گونه محدود به این منطقه و حتی ۱۲۹ گونه محدود به گسترههای کوچکتر میباشد. جانداران رودهای مرکزی متشکل از ۱۹۴ گونه ماهی میباشند که ۱۱۹ گونه بومی است و تنها ۳۳ گونه محدود به مناطق کوچک هستند.
آفریقای گرمسیری گونههای متعدد پرندگان بومی را دارا ست، از جمله شتر مرغها (استروسیونیدا)، مرغهای عسل خوار، مرغ منشی (ساگیتاریدا)، مرغ شاخ دار (نامیدیدا)، و موش مرغ (کلیدا). همچنین چندین گونه از گنجشک سانان محدود به حارّه آفریقایی هستند: این گونهها شامل صخرهجهندهها (کاتوپیدا) و مرغ صخره (پیکاسارتیدا) میباشند.
آفریقا دارای سه نوع بومی پستانداران است، توبیولیدنتا (آروارکس)، سوریسیدای آفریقایی (تنرکها و موشهای کور طلایی)، ماکروسلیدا (موشهای شبگرد بزرگ). جلگههای آفریقای شرقی به جهت گوناگونی پستانداران بزرگ خود معروفند.
چهار گونه از بوزینههای بزرگ (همینیدا) بومی آفریقا هستند: هر دو گونه گوریل (گوریل غربی، گوریل گوریل، و گوریل شرقی، برینگی گوریل) و هر دو گونه شامپانزه (شامپانزه معمولی، تروگلودیتهای پن، و بونوبو، پانیساوس پن). منشاء انسانها و نیاکان آنها در آفریقا میباشد.
منابع
ویکیپدیای انگلیسی