تلخیص و اجمالی از کتاب زن در آئینه‌ی جلال و جمال آیت الله جوادی آملی 35 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 34

تلخیص و اجمالی از کتاب زن در آئینه‌ی جلال و جمال آیت الله جوادی آملی

استاد محترم : سرکار خانم کاکاوند

محقق : دانشجوی کارشناسی محبوبه نصیری

رشته : علوم تغذیه

دانشکده مهندسی صنایع غذایی - واحد علوم و تحقیقات

بهار 86

فهرست مطالب

عنوان صفحه

مقدمه

زن از نظر قرآن

زوج و زوجه در قرآن

اهتمام قرآن به شخصیت زن

یوسف و مریم دو مظهر عفت

اثر استعاذه مادر مریم

نقش زنان در تثبیت ادیان الهی

زنان الگو در قرآن

عظمت زن در فرهنگ وحی

زنان و رسیدن به مقام خلیفه اللهی

راه نداشتن عنوان زن و مرد، ذکورت و انونث در معاد

ظرافت گویش قلبی زن

زن مظهر رأفت حق

عنایات خاصه خداوند نسبت به زن

تفاوت عقلی در زن و مرد

رفع مغالطه

عنوان صفحه

سرّ اختلاف دیه زن و مرد در اسلام

حجاب حق الهی

فلسفه حجاب در قرآن

نتیجه و بحث

قال امیر المومنین علی (ع) :

عقول النساء فی جمالهن و جمال الرجال فی عقولهم

(امالی صدوق مجلس چهلم)

هر موجودی مظهر نامی از نامهای الهی است، زیرا خلقت که از اوصاف فعلی خداست نه از اوصاف ذاتی وی، ‌عبارت است از تجلی خالق در چهره مخلوقهای گوناگون چنانکه حضرت امیرالمومنین (ع) فرموده است : الحمدلله المتجلی لخلقه بخلقه. عنوان تجلی از لطیف ترین تعبیر های عرفانی است که قرآن و عترت از آن یاد کرده اند و سالکان دور اندیش و درون بین را به خود جذب نموده است، چون سالک محب بیش از باحث متفکر از نشانه مقصود آگاه بوده و از آن لذت می‌برد و هرگز با شنیدن بانک جرس کاروان کوی حق بسنده نمی کند بلکه می‌کوشد تا از علم به عین آرد و از گوش به آغوش.

جلال و جمال که از اسماء الهی اند مظاهر گوناگون دارد ولی چون جلال حق در جمال وی نهفته و جمال وی در جلال او مستور است، چیزی که مظهر جلال الهی است به نوبه ی خود واجد جمال حق بوده و چیزی که مظهر جمال خداست به نوبه خویش دارای جلال الهی خواهد بود. نمونه بارز استتار جمال در کسوت جلال را می‌توان از آیات قصاص و دفاع استنباط نمود. یعنی حکم قصاص، اعدام، اماته، خونریزی، قهر، انتقام، ‌غضب سلطه، استیلا، چیرگی و مانند آن از مظهر جلال و جنود ویژه آن به شمار می‌روند، احیا، صیانت دم، مهر، تشفی، خشنودی و نظائر آن را که