لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 6
رویکرد جدید مقابله با ایدز در جوانان آمریکایی و اروپایی خویشتنداری پیشه کنید در بریتانیا بارداری در میان دختران مجرد نوجوان یک معضل اجتماعی اساسی محسوب میشود. برخی از روزهای مدرسه برای بسیاری از دانشآموزان تقریبا همه جای دنیا با خمیازه و تاخیر و اخم آغاز میشود. روز چهارشنبه 21 سپتامبر هم حتما به نوعی با همین شرایط برای بسیاری از دانشآموزان مدرسه سنت آگوستین، که مدرسهای وابسته به کلیسای انگلستان در شمال غرب لندن است، آغاز شد. اما آنروز دانشآموزان بزرگتر این دبیرستان مختلط، با استقبال متفاوتی از سوی مسئولان مدرسه روبرو شدند. به آنها گفته شد که یک گروه از جوانان آمریکایی آمده اند تا درباره یک معضل بزرگ اجتماعی و جهانی صحبت و برنامه نمایشی اجرا کنند. دخترها و پسرهای دانش آموز در ابتدا با بیتفاوتی و بیحوصلگی (که واکنشی قابل انتظار از این گروه سنی در جامعه لندن محسوب می شود) حضور و معرفی این گروه را تحمل کردند. تا این که حرفها تمام شد و نمایش شروع شد و هیجان موسیقی جو خواب آلود سالن اجتماعات مدرسه را تغییر داد و چهرهها خندان شد. آنها با حرکات نمایشی، درباره ایدز میگفتند و توضیح میدادند که همه اعضای این گروه برای امتناع از ابتلا به این بیماری مهلک، راه پرهیز از رابطه جنسی تا زمان ازدواج را انتخاب کرده اند.
بر روی لباس اعضای جوان این گروه واژه WAIT (صبر) نوشته شده بود. بنیاد بینالمللی مبارزه با ایدز واشنگتن، که ناظر بر برنامه های این گروه است، با این واژه می خواهد به نوجوانان بگوید که در برقراری رابطه جنسی عجله نکنند. پرهیز از رابطه جنسی (و یا به تعبیری حفظ بکارت تا ازدواج) از سالها پیش در سطح جامعه آمریکایی به عنوان یک ارزش مطرح بوده است. در یک دهه گذشته قریب به 2/5 میلیون جوان آمریکایی در مراسمی به امساک جنسی قسم خورده اند. اما ابعاد تبلیغی این نوع نگرش جنسی تنها به کنترل بیماری ایدز منتهی نمیشود. طرفداران پرهیز در رابطه جنسی میگویند که این روش برای پیشگیری از بارداری دختران نوجوان و انتقال بیماری های مقاربتی هم تنها راه نجات است. اخیرا میزان بارداری نوجوانان آمریکایی 10( تا 14 سال) بهطور بیسابقهای افت کرده است. مسیحیان متعصب آمریکایی ادعا میکنند که ترویج پرهیز از روابط جنسی مسبب این آمار چشمگیر (پایینترین حد از سال )1946 بوده است. اما مراکز تنظیم خانواده آمریکا این نظریه را رد میکنند. به گفته آنها 88 درصد از نوجوانانی که به پرهیز از روابط جنسی تا پیش از ازدواج قسم خورده اند، به قول خود پایبند نمی مانند و در واقع آموزش جنسی و استفاده از کاندوم دلیل کمتر شدن بارداری در این گروه سنی بوده است.
پیروی از الگوی آمریکایی در بریتانیا بارداری در میان دختران مجرد نوجوان یک معضل اجتماعی اساسی محسوب میشود. دولت این کشور در سال 2000 متعهد شد با اجرای برنامه های آموزشی تا سال 2010 میلادی میزان بارداری در نوجوانی را پنجاه درصد کاهش دهد. اما موفقیت آمریکا در پایین آوردن میزان بارداری در نوجوانان که با قدرت گرفتن عقاید مذهبی مصادف شده، بسیاری را در بریتانیا به این فکر واداشته است که شاید پرهیز جنسی تا زمان تاهل، راه درستی برای رفع این معضل در این کشور هم باشد. این گروه عقیده دارند که آموزش جنسی نه تنها کافی نیست بلکه خود محرک نوجوانان برای داشتن روابط جنسی است. مخالفان پرهیز از رابطه جنسی در مقابل میگویند اگر میخواهیم نوجوان را از باردار شدن یا بیماریهای مقاربتی نجات بدهیم باید به او یاد بدهیم که به خاطر همرنگ شدن با همقطارانش تن به رابطه جنسی ندهد و به جای پرهیز و سرکوب امیال جنسی، برای جسم خود ارزش قائل باشد و از آن مراقبت کند. آنطور که از مقالات و بحثهای رسانهای در بریتانیا پیداست موضوع پیروی از الگوی آمریکایی -که در حال حاضر جامعهای مذهبی در غرب قلمداد میشود- برای رفع معضلات اجتماعی، مانند جرم و جنایت و عواقب ناشی از بی بندوباری جنسی بیش از هر زمان دیگر بر سر زبان هاست. این درحالی است که طبق شواهد جامعه شناسی، بریتانیا در عصر کنونی (لااقل در مقایسه با آمریکا) یک جامعه مذهبی تلقی نمیشود. میزان مراجعه کنندگان به کلیسا در این کشور کمتر از دیگر کشورهای غربی است و شهروندان سیاه پوست عمده افرادی هستند که کلیساهای این کشور را در روز دعاگزاری یکشنبه پر میکنند.
تردید مشترک خانوادههای سنتی و مدرن نگرانی از باز شدن چشم و گوش نوجوانان در مسائل جنسی دغدغه بسیاری از پدر و مادرها، چه در غرب و چه در جوامع سنتی است. هریک از این جوامع هم برای محدود نگاه داشتن آسیبهای ناشی از آزادیهای جنسی به عوامل مختلفی متوسل شدهاند. این دغدغه را شاید خانواده های مهاجر مسلمان در کشورهای غربی بیش از سایر گروهها لمس میکنند. بسیاری از آنها همواره میترسند
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 55 صفحه
قسمتی از متن .doc :
دو: دوران معاصر
بخش نخست
تئاتر نوع اروپائی : 1337- 1262
مرحله نخست :
آثار وثمرات تدریجی مجاهدات وخیزش های ملی ومردمی برای اخراج خلفای عرب ، بخصوص درسده نهم میلادی ، نابودی مغول ها در سده چهاردهم ، پاک سازی روس ها وترک ها در سده هفدهم ، تحقق استقلال ایران در دوران صفوی ، افشار و زند بود ، که ازاواخر سده هجدهم با دست اندازی کشور گشایان اروپایی مواجه گردیده بود . (1)
حاصل جنگهای دوست وپنجاه ساله ایران ، جدایی افغانستان ، سرزمین هایی وسیع از شمال ایران وعقد قرار دادهای خفت بار « گلستان 1813» و «ترکمن چای 1828 » میان ایران وروسیه بود .
جنبه مترقی این جدایی ، آشنایی وبهره گیری روشنفکران ایران از فرهنگ مترقی وتجارب انقلابی روشنفکران روسیه و قفقاز و آگاهی ازافکار واشکال مبارزه با غاصبان خارجی واپسگرایان داخلی بود ، به طورمختصر بایدگفت ، که هجوم نفوذ اقتصادی ، فرهنگی ، سیاسی واقتصادی ، به صورت اعزام دانشجو به اروپا ، اخذ وام های خارجی ودادن امتیازهای بازرگانی ، عقدقراردادهای نابرابر به تبدیل ایران به کشوری نیمه مستعمره انجامید . (2)
ترور ناصرالدین شاه ، خیزش موج شورش ، تعطیل کارخانه ها ، بازارها ، تحصن کسبه وعلمای دین ، به نشانه بی عدالتی های صدر اعظم ، اعتراض علیه انحصارها ، عقب نشینی وموافقت با تشکیل پارلمان ، تدوین قانون اساسی واجرای انتخابات مرحله ای ودر نتیجه منع قراردادها ، عهدنامه ها ، مقاوله نامه ها واعطای امتیاز انحصارهای تجارتی ، صنعتی وفلاحتی نمود .
انقلاب مشروطیت ، مهترین رویداد آغاز سده بیستم ، به منزله انقلاب بورژروازی ملی وضد امپریالیستی ایران ، در سال 1382 شمسی آغاز شد وشش سال ادامه یافت . (3)
نهضت مشروطیت پدیده تاریخی هم وپیچیده ای بود که زمینه اجتماعی ، اقتصادی ، فرهنگی وتشکیلاتی آن به تدریج ازنیمه دوم سده هجده به وجود آمد.
وبا وجود انحراف اهداف ، موجبات پیدایی دوران ، « ایران معاصر » را فراهم آورد . (4)
سخن را با آخوندزاده ، نه به عنوان نخستین نمایشنامه نویس ملل شرق ، بلکه نخستین فرد ایرانی که به زبان مادری خود نمایشنامه نوشته است ، آغاز می کنیم . (5)
پیشتازان : آخوند زاده وتبریزی
آخوند زاده ( 1257-1191)
« میرزا فتحعلی آخوند زاده نمایشنامه نویس ، داستان پرداز ، منتقد مبتکر اصلاح خط والفباء وفیلسوف ونظریه پرداز ، نخستین نمایشنامه نویس تئاتر جدید ، در مشرق زمین بوده است . او به علت جدایی والدینش ازهم ، ناخواسته به قفقاز کشانده شد ، وتا آخر عمر درتفلیس کاروزندگی کرد تفلیس در آن هنگام مرکزتبعدیان آزایخواه وبه ویژه روشن فکران ورهبران نهضت « دکابریستی » بود زندگی ، آشنائی وهمدمی با اندیشمندان نام آوری چون « برمانتوف ، بکی خان ، پاراتاشویلی ، ادیوسکی ، آ، بستوژف ( آ ، مارلینسکی ) و آشنایی با آثار نویسندگان متفکر روس مانند « چرنیشفسکی ، گوگول ، گریبایدوف ، پوشکین ، کارامزین ، دابرالیوبوف ، گرتسن ، » ونیز نویسندگان اروپا ، چشم او را به مشاهده خواب غفلت مردم شرق وبخصوص ایران ، گشود ، وشخصیت او رابه صورت اندیشه ساز فلسفه « ناسیونالیسم » متجلی ساخت ، به گونه ای که عقب ماندگی های اجتماعی ، فرهنگی ، معیشتی وسیاسی مردم ایران به عنوان انگیزه کوشش و نگارش وی در آثارش بازتاب دقیق و سیع یافت . آخوند زاده درتفلیس بامحیط تئاتر به طور عملی آشنا وبر آن شد که نمایشنامه های روس را برای اجراء به زبان آذربایجانی برگرداند وحتی بازیگران را آماده اجرای ترجمه ها وراهنمایی کند .